MUJER ROJA Y ANARQUISTA

Ser mujer rash en Latinoamérica no es nada fácil, es mas, ser mujer en este lugar tampoco lo es. En un continente donde la mayor influencia proviene de sociedades subyugadas por el sexismo, necesitamos mostrar la importancia de nuestro papel en la revolución, como parte activa, hombro a hombro con los hombres que tampoco dejan de luchar.

A lo largo de la historia la mujer ha sido menospreciada por sus debilidades físicas, pero no olvidemos que la inteligencia ha de superar la fuerza. Y si los hombres son superiores en capacidad física, hemos de buscar equilibrar esta diferencia con el desarrollo del intelecto.
Las religiones han reducido el papel de la mujer volviéndonos inútiles de pensamiento y de acción, sumisas a una concepción de madres y amas de casa, que están condenadas a padecer una vida de silencio, violencia, machismo e indiferencia.

La sociedad católica en la que vivimos (que nada sabe de mujeres), se ha encargado de doblegar el pensamiento libertario y desde tiempos inmemorables, establecer parámetros de vida, que la gente sigue por las manipulaciones hechas a través de la ignorancia y el miedo a despertar , encontrándonos como seres libres.

Una mujer RASH mantiene en pie sus principios y además solidariza con organizaciones feministas, etc. Una de las tantas cosas de ser mujer RASH, por lo tanto, es manifestar el desacuerdo contra las desigualdades étnicas, económicas y sexuales. Debido a que en gran parte de Latinoamérica, las personas que son partícipes de organizaciones RASH, sienten ser fieles representantes o representados por la clase trabajadora, nosotras también (ya sea por sus diferentes posiciones en sus medios productivos: obreros, campesinos, etc.)

Somos mujeres militantes de organizaciones RASH, repudiamos el fascismo en cualquiera de sus manifestaciones y no permitimos que ninguna mujer sea pisoteada por esto.

Solo hay algo más fuerte que el amor a la libertad el odio a quien te la quita.
¡No más mujeres sumisas!

Por las mujeres de R.A.S.H Manizales

EXTRAIDO DESDE: http://rashejecafetero.blogspot.com/

Autodisciplina revolucionaria


Escrito por

Pakito /// Resistencia Redskin

lunes, 01 de octubre de 2007 Este boletín circuló en Euskal Herria en el 2004, y es una traducción que hice de una propuesta elaborada por Dan Sabater (RASH-NYC).


1-PERSONAL
Cuida tu estado mental ¿Estás deprimido? ¿Tenso? ¿Qué cambios necesitas hacer para cambiar esto? Asegurate de tener suficiente tiempo para ti y las cosas que disfrutas.
Enfrenta tus problemas ¿Has oido que alguien está hablando mal sobre ti? Habla directamente con el y hazle saber a la gente si tienes algún problema con ellos. Se honesto con los otros camaradas. No dejes para más tarde un problema si puede empeorar.
Toma Vacaciones Descansa regularmente de tu trabajo político, así sea por un día. Si te quemas no le sirves a nadie.




2-ESTADO FISICO
Alimentate bien Vegetariano o no, una buena alimentación es importante. Demasiada carne, lácteos, fritos, alimentos procesados o comidas rapidas te hacen daño.Y comer muy poco es peor.
Cuida tu consumo y adicción al tabaco ¿Tu consumo afecta a tu salud o te pone en situaciones peligrosas? No tengas miedo de parar un momento. Evita siempre las drogas duras (cocaína, anfetamina, etc...)
Haz pesas y ejercicio Desarrolla tu sistema cardiovascular a través de ejercicios aeróbicos (ciclismo, natación, atletismo, etc...) y tu fuerza y volumen a través de las pesas. ¿Puedes levantar tu propio peso?
Entrena artes marciales Es mejor estudiar una combinación de defensa personal (combate cuerpo a cuerpo y armas improvisadas), así como boxeo, kick boxing, taekwondo, etc. Cuantas mas sepas, mas efectivo seras en caso de confrontación.


3-EDUCACION POLITICA
Sigue los medios trata de dedicar al menos media hora diaria a las noticias. Aléjate de la farandula sensacionalista. Lee diarios serios. Escucha buenas emisoras y noticiarios de TV. Es imposible ser un revolucionario efectivo si no sabes lo que pasa en el mundo o en tu ciudad.
Lee Lee libros y revistas actuales de izquierdas. Conoce tu teoria y la historia. Aprende acerca de los grandes heroes revolucionarios que vinieron antes de ti. No solo de tu tendencia politica sino de toda la izquierda.
Conoce lo que quiere el enemigo Busca informacion en la prensa sobre los captialistas, fascistas, derechistas y todos aquellos que se atraviesan en nuestro camino. Lee su prensa.


4-SEGURIDAD
Cuida tus palabras Como dijo un hombre sabio, "Nunca digas por teléfono o internet nada que no quieras leer en primera página en el periódico de mañana". Solo debes compartir la informacion estrictamente necesaria. No te jactes de los enemigos que has jodido, las armas que tienes, las conexiones que tienes o las acciones que has realizado. "Los que hablan no hacen, los que hacen no hablan". Si oyes a alguien hablando así dile que se calle.
Haz lo posible por no ser arrestado. Especialmente en cosas absurdas y no políticas. Tendrás suficientes oportunidades para ser perseguido, así que no hay necesidad de ayudar a las autoridades. Haz lo posible para no ser arrestado, pero preparate por si algun dia te pillan.
No traiciones a tus compañeros. No fraternices con el enemigo de tus amigos. Y si te llegan a arrestar intenta no decir nada. Si guardamos silencio, estaremos protegidos.


5-ORGANIZACION POLITICA
Ingresa en un grupo de izquierdas Al participar los militantes de RASH de izquierdas, ambos se fortalecen. Esto asegura aliados politicos en el futuro. Participar en un grupo de izquierda de tu predilección tambien te obliga a mirar honestamente con que vision del futuro estas mas de acuerdo. Y te enseña la educación politica, habilidades organizacionales, de debate y disciplina que necesitamos todos los revolucionarios.
Hacer algo cada día para la revolución Por ejemplo reservar una hora al dia para escribir cartas, producir pegatas y panfletos, planear los proximos eventos (manifestaciones, fiestas, talleres, conferencias, etc.)
Aprender habilidades utiles Informatica, primeros auxilios, impresión, realizacion de webs en internet, diseño gráfico, mecánica, artes marciales, periodismo, idiomas, etc.
Desarrollar nuestro conocimiento, propiedad y acceso al equipo necesario Ahorrar dinero y comprar ordenadores, maquinas de fax, videograbadoras, fotocopiadoras, instrumentos musicales, equipos de sonido, vehiculos y todo lo demás que podamos usar para difundir nuestras ideas entre la gente en general. Si no puedes adquirirlo y tenerlo permanentemente en el movimiento, haz lo mejor para asegurar el acceso a traves de amigos, colegio, sitio de trabajo, etc.
Conseguir un trabajo util Oficinas, fotocopiadoras, cooperativas de alimentos, etc. Cualquier lugar donde las cosas gratis de tu trabajo puedan ayudar directamente a financiar el movimiento, o donde puedas alcanzar efectivamente a la gente con nuestro mensaje.
Pagar las cuotas Aportar lo posible para no encontrarnos en un movimiento sin financiacion donde unos dan el brazo y otros no dan nada.
Apoyar a compañeros presos El apoyo puede consistir en envios regulares de dinero a los compañeros encarcelados para ayudarles en los gastos de comida, elementos de aseo, etc. Esto probablemente no sea mucho pero una cantidad pequeña de dinero puede ayudar a mejorar un poco sus condiciones de vida. Colaborar para que puedan estar en contacto con nosotros, con sus amigos, con sus familiares y con sus organizaciones políticas.


PRESENTACION RASH IBAGUE COLOMBIA


“nuestra lucha, la de clases. Nuestra arma, la conciencia”

Rash, sección Ibagué, es una organización político-cultural, que surge de la necesidad de combatir contra el sistema imperante en Colombia y sus clases dirigentes que afectan y troncan los intereses reales del pueblo en todos sus aspectos. Las malas políticas empleadas por el gobierno, evidencian aun más la necesidad de organizarse y luchar junto a los sectores sociales que pelean a diario, contra las políticas y reformas que el mal gobierno emplea en la sociedad colombiana. Estas políticas imperialistas y neoliberales, dejan a las clases menos favorecidas en la pobreza y la miseria, sin ninguna oportunidad de tener condiciones materiales para obtener una vida digna y humana. La privatización de los sectores públicos como el cierre de nuestras escuelas y universidades, de los hospitales, de los medios de producción, el asesinato de dirigentes sindicales, campesinos, obreros y estudiantiles, el paramilitarismo y militarismo, la tecnificación de la educación y la mano de obra barata, el imperialismo, son pautas objetivas e importantes para que el pueblo colombiano, se levante contra el gobierno y por medio de la lucha popular y organizada, echemos abajo a Uribe de una vez por todas.


Por todas estas causas que degeneran nuestra sociedad, convocamos a todos los sectores populares a resistir y a combatir, por que la resistencia continua, el imperialismo en palabras de Dolores Ibarruri, NO PASARAN, se tiene que hacer sentir en cada rincón del mundo, la experiencia que obtenemos de todos los procesos de lucha popular e insurreccional, tienen que versen reflejada en cada pelea callejera que enfrentemos de manera consecuente y permanente contra el capital mundial, y su interés económico de dominación y acumulación de capital. Es deber de nosotros los revolucionarios conducir la lucha de masas y popular por una liberación no solo de carácter nacional, sino también internacional. Aunque la burguesía promulgue el fracaso del socialismo con terceras vías, hemos de demostrar y lo hacemos los jóvenes revolucionarios organizados en pie de lucha, que combatimos por una profunda transformación social y no le hacemos juego al reformismo burgués socialdemócrata y a las políticas imperialistas que engañan al pueblo con falsos discursos, sofistas por profesión, y demagogos por su condición de clase que no representa la campesina y obrera.

Los jóvenes hoy mas que nunca tenemos el grandioso deber de organizarnos y luchar en la medida que sea pertinente y necesaria, hasta donde creamos que estemos dispuestos a entregar todo de nosotros para luchar. Seamos aquellos participes de la transformación de la sociedad, la vida nos demuestra que no es fácil y nunca lo va hacer, pero en un mundo y en un país en el cual no encontramos oportunidades para vivir, ni para conseguir las necesidades básicas para subsistir, debemos luchar por ellas y buscar la manera de encontrar condiciones materiales básicas para que un futuro tengamos una vida digna y SOCIALISTA.

No es casual que nos organicemos, sino bajo unas necesidades concretas, como han sido expuestas anteriormente, combatimos por medio de la cultura, lo cual, permite a todos sus militantes no solo un acercamiento político, sino, mas aun, la búsqueda de promover cultura juvenil, siendo esta un arma de conciencia colectiva que no solo llegue a la juventud, sino a todos aquellos que han decidido y están por decidir, entregar su vida a la transformación social que tanto necesita no solo la sociedad colombiana, sino también el mundo entero.


STAY RUDE.
STAY RED.
STAY RASH.

ORGANIZACION DE SKINHEADS ROJOS Y ANARQUISTAS.

///

!!working class!

http://rashibague.blogspot.com/

FASCISMO Y ANTIFASCISMO EN EUROPA



Cincuenta años después de la derrota de Adolf Hitler a manos de las mujeres y los hombres que lucharon en la resistencia y en las filas de los ejércitos aliados, las ideologías de corte fascista y nacionalsocialista dejan de nuevo correr su túfido aliento en gran parte del mundo.

La caída del muro de Berlín, la crisis de los sistemas democráticos y de la mal llamada «sociedad del bienestar» han sido y son comida, merienda y cena para el engorde de partidos, asociaciones, sindicatos, empresas,... que trabajan en pro de giros radicales a la derecha o bien apuestan por la renovación del clásico mensaje nacionalsocialista, ahora teñido de tintes europeístas.

La situación de crisis global en Europa ha propiciado a su vez el auge global de estas posturas, aliadas bajo un proyecto común. La colaboración y el trabajo a nivel internacional de los grupos más significativos ha tenido, a nivel estatal, sus frutos. Así, por ejemplo, la hasta el momento no conseguida unificación de la ultra derecha española ha sido posible gracias a la colaboración y el empeño de grupos como el Front National francés de Jean Marie Le Pen, remitente de gran parte de los fondos económicos de las organizaciones fascistas españolas. Nunca la ultraderecha española y los grupos de corte nacionalsocialista (nacionalsindicalistas, nacionalbolcheviques,...) habían gozado de tan buena salud. Por otra parte, las fuentes de financiación de estos grupos se están consolidando gracias al patronato que ejercen sus militantes en un número significativo de empresas y a las ya mencionadas colaboraciones internacionales (Francia, Estados Unidos, Sudáfrica,...).

Su estrategia a nivel político es clara y posible de llevar a cabo (se dieron cuenta de que Franco no va a resucitar).Un vez lograda cierta cohesión interna y posicionarse en diferentes frentes (partidos democráticos, medios de comunicación, asociaciones, etc.) están pasando a trabajar el mensaje antisistema y de renovación. Su estrategia de ascenso al poder político pasa por las siguientes hipotéticas fases:

a) Caída del gobierno de González y entrada de los populares de Aznar (fase consumada).

b) Agudización de la crisis política, económica y social.

c) Caída del gobierno de Aznar y radicalización a la derecha.

d) Desaparición de la forma de estado para sustituirla, bien por una monarquía unida a un modelo de corte fascista (modelo italiano de Mussolini), o bien por un modelo enteramente fascista (modelo alemán de Hitler).

La estimación en el porcentaje de votos que barajan estos grupos en su primera presentación a unas elecciones generales ronda entre el 15% y 20% del electorado, lo que nos da una clara idea de las temibles pretensiones de las organizaciones fascistas y neonazis españolas. Ni el FN de Jean Marie Le Pen obtuvo tan óptimos resultados en las pasadas elecciones presidenciales en Francia.

El papel del movimiento skin-head (bone-head) dentro de este croquis es insignificante e intranscendente. Los bone-head no están incluidos en ninguno de los puntos programáticos de estas organizaciones, todo lo contrario. Las organizaciones fascistas y neonazis españolas detestan, en su gran mayoría, la presencia de estos grupos en el seno de sus ordenaciones, y los detestan por que éstos no son ni mucho menos paradigma de la seriedad y de la moralidad que sus organizaciones intentan divulgar. Por otra parte, son utilizados como la imagen más indigesta de la corriente anti-sistema que intentan pregonar.

Desde el movimiento antifascista caemos continuamente en el gazapo de estimar que el auge de los movimientos fascistas o neonazis pasa por la violencia de las organizaciones bone-heads. Indudablemente, no podemos abstraernos de la violencia de estos grupos, principalmente porque en ocasiones la padecemos y naturalmente porque son utensilios del fascismo y del capital, pero no podemos caer en el juego que desde el poder nos proponen y del cual las auténticas organizaciones fascistas y neonazis se aprovechan. Desde nuestro colectivo creemos que la lucha contra el fascismo no pasa exclusivamente por el «bone-head bueno, bone-head muerto», ni mucho menos, y hasta que no evaluemos la cuestión tal como es no avanzaremos en nuestra lucha. Creemos que la problemática del movimiento bone-head obedece más a una cuestión social que a movimiento organizado con pretensiones políticas de futuro con un potencial substancial, y es desde esta reflexión desde donde creemos que debe abordarse el problema. Es evidente que dentro de los círculos bone-head existen grupos bien organizados tanto en acción política como en lo concerniente a la acción violenta, pero su dimensión en el conjunto de todo el movimiento es mínima, lo que no quiere decir que no sea un reto de la lucha antifascista el combatir estos movimientos organizados.

Es la hora de pasar a la acción, no entendiéndose ésta como la «herramienta libertadora» de las noches de fin de semana, sino como una lucha conocedora e investigadora de los problemas y verdaderamente eficaz en las respuestas a dar. Colectivo anti-fascista y anti-racista

«Al Enemigo Ni Agua»

Problemas estratégicos en la escena skinhead


Por Bishop

Class War Crew
Traducción de la Red Palante!

Personalmente, no pienso que los universitarios, como capa social, tengan mucho potencial de organización a largo plazo, porque muchos (no todos) están atrapados en excénticas políticas de identidad durante algunos años, mientras disfrutan de un paseo gratis por la vida, y después salen a trabajar para alguna empresa mafiosa de seguros o algo así.

Por los mismos síntomas, creo que los skinheads tienen aún menos potencial de organización.

No quiero ponerme en ninguna clase de jodidas posiciones vanguardistas, pero las masas de skinheads son borregos. Así de sencillo. Voy a defender un par de posiciones...

Primero: De nuevo: los skinheads son, en su mayoría, cobardes de mente débil, adolescentes que tratan de compensar su notoria falta de masculinidad (o lo que ellos creen que constituye la masculinidad); chicas que han sido socializadas relativamente como cosas y se encuadran muy fácilmente dentro de una estructura opresiva y patriarcal; y niños ricos que piensan que como tienen un "trabajo", entonces son clase obrera. Mejor aún, aquellos que no se dan cuenta de que muchas veces, ser clase obrera significa estar sin trabajo, y que luchar por la clase obrera significa votar contra las redes de bienestar y de seguridad social, inmigración, etc. De una u otra manera, probablemente me hallo en alguna de esas categorías, o en otra que olvidé mencionar. Ser skinhead se enmarca muy bien dentro de algunos problemas sociales que tenía anteriormente, y estoy dispuesto a admitir eso. La subcultura skinhead (al menos en esta parte del mundo) es una subcultura enferma. O llegas a ella enfermo y -al menos en parte- socialmente corrupto, te hastías con la mierda y te sales, o ser skinhead te corrompe. Puedo poner un millón de ejemplos de eso en cualquier momento.

Segundo: Soy un anarquista (o lucho para ver y entender el mundo desde una orientación anarquista)... Estoy en un punto donde no estoy seguro de creer en el anarquismo "puro", sino más bien en la implementación de los principios anarquistas a los asuntos sociales que surgen. También soy un skinhead, y eso nunca va a cambiar. Dicho eso, he cortado casi todos los vínculos que tenía con la "escena" skinhead de facto. No por razones obvias como el miedo, o la posición ridículamente débil de los izquierdistas y las ideas de izquierda, (o al menos las ideas de justicia en general) en la escena skinhead, porque, humildemente, en serio, no conozco a nadie que haya estado tan preparado como yo para aplastar a algunos skinheads de derecha.

Sin embargo, después de un tiempo empecé a preguntarme cuál era el punto... Estoy yo, unos pocos de nosotros, y montones de ellos. Pienso que necesitas confrontar físicamente a la gente mucho tiempo, pero para llegar a ganar fuerza en la "escena skinhead", creo que es una de las estrategias menos efectivas, porque cinco personas no pueden combatir a diez mil, y llegas a involucrarte tanto en reventar gente y tratar de mantenerte en una sola pieza que pierdes el contacto con la realidad, no eres capaz de hacer ningun activismo ni organización real, y tienes que vivir en una jodida clandestinidad autoimpuesta.

Sin embargo, volviendo al punto, como anarquista, es duro para mí conciliar con un montón de cosas en la escena skinhead, y con tratar de hacer organización en la escena skinhead. No importa lo diluída que esté, la cultura skinhead aún es en muchas cosas una cultura de pandilla. No puedes imponer una estructura igualitaria en una pandilla. Lo siento. Simplemente no puedes. O tienes que dirigir un combo firme, bien disciplinado con una fuerte medida de coersión, o tienes que ser un redskin pistolero solitario que vive según sus principios.

Tercero: Esto es relacionado con lo anterior. Estoy firmemente convencido de que si queremos decidir sobre la dirección de la escena skinhead, debemos controlar toda, o casi toda la infraestructura. Es la única forma en que una pequeña minoría como nosotros puede obtener y mantener una presencia razonable. Los mejores paskines tienen que venir de nosotros. Tenemos que sacar más y mejor música que la derecha, o que los "tradicionales" no políticos. Tenemos que controlar los conciertos, la venta de mercancía, etc. Esta es la única manera en que podríamos hundirle el diente a la escena skinhead, si eso es lo que realmente queremos hacer...

Yo ví pasar esa mierda. Cuando empecé a acercarme a la escena skinhead, ésta era en su mayoría (si no casi en su totalidad) antirracista, y completamente de izquierda en los Estados Unidos. Durante el periodo 1991-1993, esto cambió completamente, y puedo decirles exactamente por qué.

Primero que todo, la publicación del "Espíritu del 69" de George Marshall, la autoproclamada "biblia de los skinheads", y la extremadamente bien manejada y precisa distribución de ese pedazo de mierda que glorificaba a Skrewdriver y el RAC (rock anticomunista) mientras mutilaba el antirracismo y la presencia histórica de la izquierda entre los skinheads.

Segundo, la formación del United Front - UF (Frente Unido, organización "no política" de skinheads) en Estados Unidos. El UF, a pesar del hecho de estar dirigido por una manada de completos idiotas, estaba bien financiado, sacaba el único paskin en papel satinado en esa época, abrió la brecha con un inmenso festival de oi! en un momento en que no habían pasado antes cosas como esa, etc.

La última gran cosa que ayudó a cambiar el panorama político de la escena skinhead fue el sello GMM Records de Mark Noah. Ni siquiera voy a entrar en detalles sobre esto ahora.

Podemos sentarnos en el internet hasta que seamos calvos por la vejez, más que por elección propia (¡para algunos más temprano que tarde!), hacer nuestros sitios web, reunirnos una vez al año, o lo que sea, pero eso nunca va a significar nada hasta que no controlemos la infraestructura en la escena skinhead. Todos ustedes pueden sentarse hasta que sean viejos y mejorar el promedio del proletariado internacional en el ciberespacio, golpear nazis y apolíticos hasta que los maten o envíen a prisión y hacer cualquier otra cosa que quieran porque piensan que va a hacer la diferencia. Si no piensan que esa sea una buena estrategia, escuchen al viejo Bish por una sola vez.

Tenemos que unir nuestros recursos y crear una infraestructura que pueda, si no dominar, al menos rivalizar con la mierda que existe ahora, y esa es la clase de cosas que una pequeña minoría puede llevar a cabo. Aquí están mis sugerencias para la victoria, o al menos para algo diferente a la vergonzosa situación en la que estamos ahora:

1. Apoyar la infraestructura de izquierda existente, siempre que ésta corresponda igualmente a ese apoyo. Donde sea posible, tomar el control o crear nuestra propia infraestructura que contribuya al desarrollo de nuestras ideas, nos dé empleo, etc.

2. ¡Formar bandas red/@/Antifa que toquen música que le guste a los chicos de la calle y criminales de clase obrera, asesinos, revolucionarios del bajo mundo y jóvenes pobres en general! Debemos hacer Oi!, punk, ska y reggae, pero debemos ampliar las cosas lo más posible en el contexto de la cultura callejera. La música es nuestro mejor aliado en la escena skinhead. Punto. Si formas una banda, puedes lograr un sonido compacto y enviarlo a alguno de los sellos manejados por skinheads de izquierda/antifa. Vamos... ¡No es tan difícil tocar Oi! Si tienen cinco músicos, tienen el potencial para sacar discos de al menos seis bandas. Sólo cambien los cantantes y conviértanse en una "banda" diferente. Inundemos el mercado con música acorde con nuestras creencias, y no con las de nuestros enemigos.

3. Trabajar en otros proyectos (sub)culturales. Paskines, distribuidoras, screen, etc. son todas piezas importantes que nos faltan urgentemente ahora para completar el rompecabezas.

4. Participar en la organización política. ¡Hacer énfasis en la "organización"! En varios puntos soy culpable de priorizar el estilo de vida, pero en lo que a mí concierne, un antifa es si hace. ¡Llamarte redskin o antifascista no es suficiente, cuando tenemos lunáticos nazis disparándole a la gente cada puta semana! Participar en el pesado trabajo cotidiano de la lucha contra el capital y el fascismo (cartas, pegata de carteles, mesas de información, organización callejera, manifestaciones, etc.). Si no hay algo en lo que quieran participar, empiécenlo ustedes mismos.

Lo importante es que hagamos organización en las calles. Esto significa pegar masivamente materiales revolucionarios fáciles de entender, accesibles, directos y al punto. Nadie va a leer tu polémica sobre la brutalidad policial cuando la pegues en una pared. Una simple foto de un tombo desagradable con algo que diga "Él es el enemigo del pueblo", o cualquier texto barato como ese es suficientemente bueno, con una url, un teléfono, o algo más impreso abajo. Los fascistas de W.A.R. emplearon esas técnicas con mucho éxito, con sus números de teléfono. Ahora que tenemos acceso a sitios web, etc. debemos hacer cosas parecidas. Pegar carteles no debe ser sólo para las manifestaciones. También hacer graffitti. Si es revolucionario, atraerá inherentemente a más gente inconforme de clase obrera que está dispuesta a algo más que a formar clubes de cena comunistas. Esto pasa con la mayoría de la organización/propaganda que necesita o posee un aspecto inherente de ilegalidad.

Debemos estar organizados en formaciones militantes, que posean el mayor grado posible de fuerza, solidaridad e intrepidez en manifestaciones, protestas, etc. Esto significa estar dispuestos a pasar un montón de tiempo en la cárcel.

En estos eventos, debemos desarrollar (dentro de nuestros propios combos, colectivos, etc) estrategias apropiadas para elevar lo más posible el nivel de confrontación entre el enemigo y nosotros, a pesar de lo que los socialdemócratas e "izquierdistas" melindrosos quieran hacer. El punto de una manifestación efectiva no es (en mi opinión) demostrar que no te gusta algo. Las manifestaciones efectivas demuestran que no queremos algo y que no vamos a aceptarlo, y anuncian de alguna manera lo que puede pasar si las cosas no se solucionan inmediatamente.

Por ejemplo: En este país, hace muchos años, los trabajadores solían marchar con fusiles de palo. Esto puede parecer tonto para algunos, y no estoy diciendo que se haga exactamente eso, pero el enemigo debe percibir una amenaza si nuestras exigencias no son satisfechas. Cualquier otra cosa es simplemente tratar de apelar a la conciencia moral de la minoría que nos oprime inmoralmente.

No se aíslen para trabajar solamente en la escena skinhead. ¡Puede que una sola chispa incendie una pradera, pero hacen falta cinco dedos para un puño!

Debemos hacer alianzas y relaciones de trabajo con otros tipos de revolucionarios auténticos, e incluso con otras organizaciones callejeras no políticas. Una forma efectiva que he visto es con ciertos tipos de acuerdos solidarios. Solidaridad contra la policía. Acceso a recursos legales, y trabajo de apoyo a los presos, aprovisionamiento y consultoría táctica, y entrenamiento físico y político para los miembros de otras organizaciones callejeras a cambio de su solidaridad en las calles contra los fascistas, pandillas de derecha, la policía, etc.

Esta es una zona que puede ponerse confusa rápidamente alrededor de asuntos como la droga, etc. pero en cierta medida, todos vamos a necesitarnos mutuamente, y la mayoría lo sabe.

5. Reorganizar una red internacional activa. Lo siento, pero no la veo. Si puede hacerse de nuevo, no hagamos que dependa tanto de pocas personas clave. Eso fue un error ridículo, y no quiero herir la sensibilidad de nadie diciéndolo. Sólo fue así.

6. En una nueva red internacional activa, apoyen completamente los esfuerzos de los demás. Hay algunos propagandistas realmente buenos. ¡Tomen la iniciativa! Envíen copias de cualquier cosa que hagan a todos nosotros para copiar y distribuir. Distribuir y apoyar todo en lo que trabaje cada uno de nosotros. Manejar esta mierda con firmeza, e imponernos alguna disciplina interna.

Con el poder de la tecnología a la cual tenemos acceso, la colaboración internacional entre la gente debe ser mucho más alta que ahora, con conferencias/reuniones de delegados internacionales semanalmente en IRC u otra aplicación de chat. Un sitio web centralizado y siempre disponible para propaganda especial y de archivo en formato pdf, un navegador de imágenes online, etc. Con windows 2k, y con otras aplicaciones que podemos conseguir también fácilmente, podemos colaborar en el mismo documento en teimpo real a través del planeta. Deberíamos estar haciendo cosas como esa. Podemos usar la disponibilidad de voz gratis en soluciones IP y video no sólo para estar en mejor contacto entre nosotros, sino para desarrollar un programa grande de video, audio e hipertexto que se actualice semanal, quincenal o mensualmente, con contribuciones enviadas por todas las partes interesadas en la red, enviadas a un comité de producción por cualquier medio, editadas y puestas en un área durante 24 horas.

7. Crear un fondo común de la red. Administrado centralmente, pero de forma completamente responsable. Utilicemos ese fondo común para financiar nuestras actividades. Organicemos una especie de cuotas, donde todos los involucrados acuerden contribuir con cierta cantidad semanal o mensualmente, dependiendo de su capacidad específica. Las personas acuerdan contribuir con lo que puedan, y cualquier operación de finanzas contribuye con un 10% de sus ganancias, al menos, para el fondo común. Cuando tengamos algún dinero, lo usamos para imprimir o para cualquier cosa que necesitemos, además de préstamos sin intereses para empezar otros proyectos importantes y que puedan ser pagados tan pronto como sea posible. Como los préstamos son sin intereses, la única condición debe ser que sean usados para algo que la mayoría considere un proyecto "que valga la pena", y que una vez que produzca alguna ganancia, están obligados a poner al menos el 10% de esa ganancia regularmente en el fondo común, y respondan por completo de su contabilidad ante la red en cualquier momento.

Es importante que tengamos acceso a dinero para fianzas, para proyectos y desarrollo de infraestructura, y un lugar para meter la plata que podamos conseguir, que esté por fuera del escrutinio de nuestras autoridades locales, que no pueda ser embargada localmente, que no se nos pueda probar a la mayoría que estamos vinculados a ella (para poder declararnos en indigencia y conseguir defensores públicos, rebajas en las fianzas, etc)..

Incluso me atrevería a sugerir muy vagamente que la gente se involucre en actividades especiales para contribuir. Sé de una organización de jóvenes sindicalistas que hizo su dinero atracando ricos. No estoy diciendo que la gente deba hacer eso, sólo que deben ser creativos en cuanto a las finanzas.

8. Organizar un comité central por voto popular que apruebe la distribución de los recursos financieros.

9. Formar comités internacionales específicos o grupos de trabajo para cosas como propaganda, coordinación/división de trabajo interna, correspondencia con grupos externos, etc. para que la red se oriente hacia metas colectivas y no hacia tareas individuales. Usar el acceso a la tecnología mencionado antes para incrementar la colaboración con la máxima eficiencia.

Hay que instituir incentivos morales y materiales para ser productivos. Los comités que produzcan ciertas cosas deben hacer materiales para premiar concursos, etc. La gente que se dedique más debe ser reconocida, aunque no creo en las jerarquías.

10. (Todos ustedes me odiarán por esto). Quitar lo de "rojos y anarquistas" de la red internacional. Reconozco no sólo las fortalezas, sino las inherentes debilidades del anarquismo, y una de éstas es el estigma asociado con él. No tenemos que cambiar nuestras ideas políticas ni nuestra orientación, pero para tener éxito, debemos cambiar el nombre. Puede ser desde algo barato como "Skins Obreros Internacionalistas" hasta algo de otro nivel como "Resistencia Global de los Oprimidos". no me importa. Yo sé que a ninguno de ustedes les gustará la idea, pero para ser efectivos debemos quitar lo de rojos y anarquistas. No quiero enredarme en esto ahora mismo, porque tengo otras cosas de las que quiero hablar, pero más tarde me gustaría explicar las razones por las cuales pienso esto.

O quizás no quitar lo de rojos y anarquistas, sino más bien quitar lo de skinheads. No sé. Creo que es mejor y más eficiente organizar con base en tendencias específicas (por ejemplo, chicos revolucionarios de la calle, criminales, rojos y anarquistas que estén dispuestos a llevar las cosas a un nivel más alto, etc.) que alrededor de líneas subculturales.

Cuando hacemos organización alrededor de la música y la cultura juvenil, conseguimos alguna gente realmente buena, pero principalmente sólo un montón de gente interesada exclusivamente en su estilo de vida, que sólo quieren una etiqueta "radical" para ponerse encima, pero que no quieren hacer todo el trabajo que se debe hacer. Veo eso como parte de la razón por la cual se dividió RASH aquí. Se acumuló demasiada responsabilidad en pocas personas, que a su vez se convirtieron en elitistas sociales/políticos desagradables, que pensaban que tenían "derechos" que no deberían tener, debido a la gran cantidad de trabajo que debía hacerse sin mucha ayuda.

La gente debe tener más lealtad hacia quienes tienen orientaciones ligeramente diferentes, pero que están dispuestos a apoyarlos genuinamente y respaldarlos, y están trabajando duro contra el capitalismo y el fascismo, más que con alguna organización en crisis de su misma orientación política pero que no hace ni mierda.

CRITICA AL NACIONALISMO - CASE RED EDGE


Nacionalismo: Doctrina o filosofía política que propugna como valores fundamentales el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia en todos los órdenes, y la gloria, de la nación propia.


La primera y central critica al nacionalismo es basada en su falta de teoría que lo sustente, ya que partiendo como doctrina sus planteamientos son incuestionables y no debatibles. Podríamos afirmar que el nacionalismo se basa en el "populismo", argumento sentimentalistas y carentes de lógica.


Los grupos nacionalistas suelen mezclar el concepto de nación o patria con el concepto de arraigo, definamos arraigo como el sentimiento de afecto que cada persona puede poseer a la tierra donde nace y vive, y que en sí no tiene nada de malo, pero esto no significa que por este sentimiento se estructure un estado basado en la estratificación de clases sociales para mantener un orden nacional del territorio.


Encontramos organizaciones de carácter nacionalista las cuales critican el sistema económico actual y apelan a la conciencia nacionalista para el "despertar" del sentimiento nacional de la gente que habita un espacio físico determinado (país) con el objetivo de "luchar" por lo que les corresponden (comida, vestimenta, trabajo, bienestar social, etc.). Desde este planteamiento que hacen los nacionalistas surgen nuestras críticas y cuestionamientos.
Dentro de esta denominada "revolución nacionalista" ¿cual será la forma de organización social, económica y política?, pues muchos de estos grupos nacionalistas si bien critican al actual sistema, no atacan ni cuestionan la génesis del problema, desconociendo abiertamente que el capitalismo se basa en el dominio de una clase social sobre otra clase social, por lo que comprenden la sociedad en una sola (empresarios, trabajadores, clase alta, clase baja y clase media, tomando en cuenta que esta es una clase que el capital crea para dividir y romper la identidad de los explotados).


Según los nacionalistas, todos deberíamos velar por el bien del país, pero las formas de explotación seguirán siendo las mismas, ¿la organización social de dominación de una clase sobre otra seguirá siendo la misma?, el capital (dinero) no estará en manos de extranjeros, pero ¿estará en manos de nacionalistas ricos?, si a todas estas preguntas la repuesta es afirmativa, nosotros preguntamos ¿para que luchar por una revolución nacionalista?, si la forma organizativa social económica y política será la misma que posee el capitalismo en la democracia representativa, no tiene sentido luchar por una revolución nacionalista si seguiremos siendo pobres y explotados, ya no por los patrones extranjeros, si no, por patrones nacionales. Por ende no se aspira a una sociedad igualitaria, si no a que siga una sociedad de carácter patriarcal en lo valórico, ético y de dominación por parte de una clase sobre otra.


Movimientos de carácter nacionalistas desconocen la raíz del problema, como también desconocen el significado de "identidad de obrero". Se reconocen como "obreros" porque trabajan, pero para ellos el empresario que roba el dinero de su trabajo no es su enemigo, como no son enemigos la clase alta o dominante, pues son parte de su país. Reconocen enemigos solo a aquellos extranjeros que poseen un circulo de poder (logias, mafias, multinacionales, empresarios, etc.) y ven en ellos la causa de los problemas sociales.


Aquellos grupos a los que los nacionalistas reconocen como enemigos ¿a que clase pertenecen?, obviamente pertenecen a grupos de clase alta con poder hegemónico y ellos no poseen un país determinado, esta clase es rica aquí y en todos lados. Así mismo los pobres y la clase trabajadora existen en todo el mundo y no solo de un determinado país. A veces estos grupos se han olvidado que estas capas sociales altas que dominan el mundo, son parte de su mismo país, tienen su misma nacionalidad, su mismo apellido, su mismo pelo, su mismo color (por el lado sudamericano reconocemos que vivimos en una sociedad mestiza). Por ende, el problema acá no es el factor de color ni de raza, el problema es la sociedad de clases impuesta por la burguesía.


¿Vale la pena luchar por una revolución de conciencia nacionalista?, ¿por tu país?, sin reconocer que gente de tu mismo país te explota, te humilla, te margina y te condena a seguir siendo pobre.
Como CASE reconocemos la lucha de clase en cada parte del planeta, por lo mismo reconocemos la autodeterminación de cada pueblo a organizarse para derrocar a sus tiranos. Para nosotros es fundamental la identidad de clase y que esta abarca no solo a un país, si no que a todos lo que viven de su propio trabajo alrededor del mundo entero.


Una revolución se da y se crea en base a la educación teórica y la experiencia práctica sobre una ideología, no solamente sobre un sentimiento que muchas veces conlleva a ignorancia.
El nacionalismo solo divide la misma lucha que damos todos los trabajadores del mundo.
La destrucción del capitalismo es la lucha por la vida, luchar por la conciencia de clase es la recuperación organizativa de nuestras vidas.



texto elaborado por CASE RED EDGE y estraido de su web http://caseinfo.blogspot.com/

SKINHEADS EN ECUADOR POR RASH SHARP

HISTORIA DEL SKINHEAD EN ECUADOR

El movimiento skinhead aparece en Ecuador mas o menos a finales de los 80 principios de los 90 con la iniciativa de algunas personas de crear un grupo pequeño el cual buscaba un sentimiento nacionalista y una originalidad diferente a otras escenas alrededor del mundo, fueron de carácter antifascistas y antirracistas pero a través del tiempo la escena comenzó a dividirse ya que algunos tuvieron pensamientos total mente opuestos, muchos se aislaron del movimiento, otros siguieron y otros buscaron nuevos rumbos. La escena creció dividía por un lado nacen los nacionalistas renovadores, los fascistas con mucha mas fuerza y por ultimo los antifascistas.

La primera escena skinhead antifascista en Ecuador fue el Batallón Equinoccial en sus comienzos no eran autodenominado “sharp, ni R.A.S.H” porque su propósito era de crear algo propio y original, su nombre distintivo batallón por símbolo de lucha, y “Equinoccial” por la línea Equinoccial distintiva de Ecuador pero a su vez es una línea que esta presente en todo el planeta.(un Batallón Universal e Internacionalista). En sus ideas políticas siempre fueron de carácter antifascista, con mucho respeto a las diversas nacionalidades y culturas ecuatorianas. Las ideologías y creencias siempre fueron independientes en cada individuo.

Por otro lado los grupos fascistas nacieron debido a la alarmante situación que en esos tiempos el país enfrentaba. La gran migración de hermanos colombianos y peruanos, la crisis política, la corrupción, y el desempleo. Los fascistas al comienzo algunos eran apolíticos y nacionalistas pero solo tomaría poco tiempo hasta que se declararan de ultra derecha (cosa que algunos todavía siguen negándolo aludiendo que están en contra de la izquierda y derecha cosa muy contradictoria).Con todo esto seria cuestión de tiempo para que las provocaciones y enfrentamientos llegaran a suceder.

EL OI! EN ECUADOR
El batallón comienza a darse a conocer ante la sociedad. Lanza en la radio el programa GENTE DE OI! este proyecto arranco en diciembre del 2004 con la finalidad de colocar música y exponer ideas que quizás en ningún otro programa lo iban a hacer. Presento una propuesta y fue aceptada por Radio Latina. El programa es mantenido Autogestionadamente por miembros del batallón, buenos amigos, pequeños auspicios, venta de material y demás cosas que se inventaron, trabajando siempre para mantenerlo al aire. Cada domingo de 2 a 4 PM en su paso por Radio Latina. No se limita a ser simple mente a ser un programa de radio que pasa música también se exponen los puntos de vista de temas políticos y de mas temas. “Tratamos de hacer un programa ameno y hasta chistoso, con conversas futboleras, donde te puedas relajar de todas las porquerías de la semana y empezar de buena manera la próxima.” Fabricio.

El programa se caracteriza por poner música muy difícil de conseguir en Ecuador, ese es el punto diferencial de nuestro espacio. Colocando de todo Ska, Oi, Punk, Hardcore, Reggea.

Brindando apoyo a bandas que quieran pasar su propuesta por la radio, es libre nunca nos hemos cerrado o pedimos cosas espectaculares y no más no hay limitaciones de estilos, hemos tenido bandas de todo. En cuestiones difusiones de eventos igual auspiciamos conciertos de todos los géneros.

Como Gente de Oi hemos sacado cuatro cds compilatorios uno con bandas que hemos entrevistado más bandas de España, Portugal y Colombia, el segundo es una compilación con videos multimedia de las mejores bandas de Colombia en lo que al Hardcore Punk se refiere, el tercero es una compilación mundial con bandas de todos los continentes y el cuarto es un compilatorio internacional con líricas netamente antifascistas. Material que se encuentra en diferentes tiendas del país.En resumen Gente de Oi, nació para ayudar a bandas u organizadores, pasar buena música y dar nuestro punto de vista ante el público.

Hoy se encuentra en una nueva etapa, nuestras emisiones se encuentran en el portal de Internet Ecuadormusical.com, difundiendo la señal a todo el mundo teniendo gran acogida especialmente en Colombia, España y todos los puntos donde nuestros emigrantes se sienten identificados con nosotros.PROYECTOSEn el año 2004 se organiza un evento llamo FESTIVAL DEL SKA el cuyo seria el primero en el Ecuador, el batallón organiza un concierto y trajo a la primera banda de oi! A ecuador SKANDALO OI! Directamente desde bogota Colombia, una buena banda de oi! & ska representando a la gran escena Skinhead de ese país (SHARP BOGOTA), tocaron junto a bandas locales como, voz tu mama y el perro (SKA) suburbio ska, Chulpi tostado y Retaque. En el 2005 el festival « Revolución 69 », el Segundo Festival de Ska se invito con Korrosion de Perú y bandas locales freska la peska, don zumarraga, agente 86 y retaque.

En el 2006 : el festival Ama la música, odia el racismo ...El año contiguo Después se organiza el concierto de I.R.A en ecuador junto a Tribal de Cuba, Suburbia Ska y RetaqueOrganizamos en Conjunto con el programa de Radio La Luna NO CONTROLES el primer encuentro de la musica alternativa y bueno mas conciertos de diversidad de géneros como el XTREME POMASQUI MUSIC LOS AÑOS CRUCIALES.

En estos últimos tiempos

el Batallón enfrentaría procesos muy fuertes. La gran ignorancia e intolerancia que existe en el Ecuador especialmente en Quito de parte de grupos de poder que manipulan la información crea una guerra entre culturas urbanas se abre la polémica en contra el movimiento skinhead en general sin importar si sean de carácter antifascista o fascista.Estos grupos u organizaciones sin motivos aparentes se lanzan a escandalizar al movimiento skinhead antirracista, realizan marchas, plantones y provocaciones verbales a todos los skinheads de la capital, con la ayuda de la policía y de parte de la alcaldía metropolitana (cosa que nosotros como revolucionarios no podemos comprender).

Sus provocaciones y acciones no tardan en ser respondidos por la extrema derecha, quienes realizan un ataque a la conductora de radio la luna. Mientras que el Batallón pasaría por momento duros muchos salen del movimiento, otros se escudan, otros jóvenes son seducidos por la extrema derecha, y otros son engañados por estos grupos de poder quienes los utilizan como carne de cañón para sus fines de lucro.El movimiento se ve seria mente afectado casi a punto de extinguirse.

Un Nuevo Comienzo

En el año 2007 el batallón se vería seria mente opacado por un lado estos grupos llamados “antifascistas” que vierten mentiras eh infamias y por otro lado la extrema derecha con sus ataques. Se vive un ambiente de intolerancia, los grupos llamados “antifascistas” obtienen mayor poder en la capital debido a los momentos políticos que el país atravesaría. Monopolizando la lucha antifascista. El batallón sigue adelante a pesar de todo lanzando propaganda y comienza a organizarse seriamente. En la capital surgen proyectos y nuevas formas de luchar, aparece el SHARP y el RASH en ecuador para ampliar la lucha, junto a retaque la escena skinhead comienza a darse a conocer a fuera del país, “ tuvimos la grata oportunidad de viajar a Colombia, primero tocamos junto a la conocida banda de rock proletario BRIGADA OI! De Cali en un festival musical llamado rocksistencia en Popayán, después tuvimos el gusto de viajar a bogota donde compartimos grandes momentos junto a SKANDALO OI!, URBAN NOISE y a la escena skinhead (SHARP BOGOTA) con quienes tomamos, conversamos y nos divertimos formando una gran familia derivando fronteras y uniendo a la escena skinhead latinoamericana.

R.A.S.H ECUADOR “se manifiesta como una organización de Difusión libertaria por ende no podemos estar de lado de grupos o partidos de poder, manejamos el concepto de la autogestión “que es llevar siempre tu, tu trabajo adelante sin intermediarios y sin lucrar a nadie”.

Junto al Batallón Equinoccial en estos años hemos llevado un trabajo sincero, quizás no es un ejemplo claro pero si real que con autogestión y desde nosotros mismos desde nuestra situación ecuatoriana y nuestra ética podemos sacar adelante nuestros proyectos sin de pender de políticos, ni partidos políticos.Hemos pasado por muchos momentos; traiciones, desilusiones y criticas las que imponen los de siempre, qué nos señalan con el dedo por decir y hacer lo que pensamos, esperando ha que tropecemos para podernos aplastar. Sabemos que la lucha es eterna y muy dura, Pero a pesar de todo Hemos Seguido Con La Cabeza Alta, Hemos Seguido Haciendo Camino, Hemos Seguido Soportando Calumnias y Mentiras, Hemos Seguido Escribiendo Nuestro Destino.Hoy seguimos organizarnos, entrenando y luchando por tratar de rescatar el movimiento skinhead, la verdadera lucha antifascista y los ideales que esta conlleva.

Aquí y a través de este escrito que queremos compartir con todos y todas personas que desean conocer la verdadera historia de nuestra escena ecuatoriana.

“EL BATALLON EQUINOCCIAL DESDE SUS INICIOS FUE Y SERA UN GRUPO ANTIFASCISTA & ANTIRRACISTA” Fabricio

BATALLON EQUINOCCIAL
S.H.A.R.P - (///) R.A.S.H ECUADOR (/A\)