A CONSTRUIR, ANTIFASCISMO MILITANTE.

El articulo que se espone en esta ocacion, habla sobre la necesidad de avanzar hacia la construccion de un antifascismo militante. entendiendo a este como un real compromiso con la causa. Para eso, sera necesario deternos ha analizar las causas que nos han impedido durante a;os avanzar hacia este objetivo, todos tenemos algo que decir y que aportar, esa es la logica a seguir, jamas una critica sin fundamentos y menos sin una propuesta concreta, necesario aclarar que este articulo no esta destinado necesariamente al movimiento skinheads, por el contrario, va dirigido a todos aquellos hombres y mujeres, que creen necesario detener a tiempo a la pandilla fascista.

Para comenzar hay que tomar en cuenta que la sociedad en que vivimos se encuentra dividida en clases antoganicas (contrarias) que estan en conflictos constantemente, la burguesa y la trabajadora, partiendo desde aqui hay que tener claro que el fascismo y el nacionalsocialismo (nacionalismo de echo, de socialismo nada) no estan al margen de la lucha de clases, muy por el contrario, estos se activan en una etapa, la cual se caracteriza por la agudizacion de las movilizacion populares y obreras, se activan con una idea muy clara, impedir que estas movilizaciones logren sus objetivos en favor del pueblo y los trabajadores, por eso hay que entender que la lucha contra el fascismo no es un fin en si misma, sino, un frente mas en la lucha por la transformacion revolucionaria de la sociedad, veamos un ejemplo, recuerdan las tomas de liceos el 2006, que en su ultima etapa se vieron caracterizadas por las agreciones de grupos fascistas que intentaron deponer estas tomas en algunas instalaciones, bueno aqui se puede apreciar el verdadero caracter del fascismo, cual es su razon de ser.

Primero debemos tener claro a que nos estamos enfrentando, ver sus caracteristicas, etc. despues de eso podremos comenzar avanzar en la construccion de un plan, con objetivos claros y un programa de movilizacion acorde a las capacidades que hoy tenemos, desde ahi se avanza en la construccion del antifascismo militante, ya que en estos momentos el antifascismo chileno se encuentra marginado de la sociedad y con un desarrollo que se ha reducido a coordinarnos para llamar a una que otra marcha en fechas emblematicas, mayor desarrollo no existe, a pesar de toda la tradicion de lucha de nuestra clase, no hemos podido salir de la etapa embrionaria que nos encontramos, claro esta, esto es unicamente culpa nuestra.

Sabemos muy bien que al fascismo no se le combate unicamente con los enfrentemientos callejeros, sino que la base se encuentra en la movilizacion activa y masiva en rechazo a estos de los trabajadores y el pueblo, cuando logremos este objetivo pondremos realmente en jaque al fascismo y lo marginaremos de los sectores juveniles donde ha echo eco, afortunadamente en nuestro pais el fascismo aun es minimo, pero no por eso deja de ser menos peligroso, recordemos que ya van 3 muertos y no hay cuenta de las agreciones que cada fin de semana se llevan a cabo.

Partir haciedo este sencillo analisis del fascismo y de las actuales caracteristicas del antifascismo chileno nos permite ver la causas que nos han mantenido en un estado clinicamente estacionario, ya que no entendemos a que nos enfrentamos y que es necesario trazar un plan para enfrentarle, debemos dejar de lado las subjetividades que se encuentran por monton hoy en el movimiento, para anteponer lo objetivo, lo real, lo concreto, solo cuando asumamos nuestros errores y busquemos soluciones, podremos avanzar, cuando entendamos que la lucha antifascistas no es propiedad privada de ningun grupo o persona, cuando tengamos claro que es necesario utilizar una violencia organizada para detener al fascismo, pero atencion, esta debe estar legitimada ante la clase obrera, sino esta no tiene sentido y solo justifica lo que los medios del capitalismo difunden, cuando podamos hacer comprender al pueblo que esta lucha no es entre dos grupos opuestos, pero de identica forma de vestir, sino que es un problema de clase, prodemos combatir eficazmente a nuestros enemigos, al facismo y al capitalismo nuestro principal objetivo.

Por eso es necesario y urgente que las organizaciones antifascistas entiendan que es necesario comenzar a dar pasos en la unidad de todos los antifas chilenos, que es necesario trazar un plan de accion real y concreto, que se hace urgente comenzar a generar lazos con todas las agrupaciones juveniles, que hay que masificar la propaganda y actividades de discucion como foros, que hay que dejar los prejuicios de lado, antifascistas somos todos y eso es lo que importa, es ahora cuando debemos destinar todos los esfuerzos para impedir a tiempo el avanze fascista, debemos tener claro los objetivos de esta lucha y es bueno reiterar que la lucha antifascista no es un fin es si misma, sino un medio, para la toma de conciencia, para cambiar este agonizante modo de producir capitalista.

CON TODAS LAS FUERZAS DE LOS ROJOS Y ANARQUISTAS, DETENDREMOS EL AVANCE FASCISTA.

SOBRE EL RACISMO.

Son muchos los escritos que podemos encontrar contra las discriminaciones y sobre todo contra la racial, desafortunadamente, cantidad no es sinónimo de calidad, y estos escritos no nos han dado respuestas satisfactorias a nuestras inquietudes, ya que en su gran mayoría son escritos por sujetos que esconden el origen real del racismo, para de esta forma ocultar también el carácter real de su lucha, y si le nombrar no ahondan más en el tema, por eso nosotros como una organización de jóvenes antirracistas hemos decidió ahondar en el tema, estudiando diversos textos, lo que expondremos en esta hoja es el resultado de tal estudio, con el cual buscamos dos objetivos, el primero, es entregar elementos que permitan responder científicamente dos preguntas que nos hemos formulado, una es ¿por que surge el racismo? y la segunda ¿quien la origina?, ya que creemos que el racismo no es natural de la humanidad y que esta apareció para justificar un determinado objetivo y eso queremos explicar, el segundó objetivo de esta hoja, es abrir un debate con las demás organizaciones antirracistas y antifascista de nuestro país y del continente, sobre este y otros temas.

Para comenzar entonces nos vamos a formular la primera pregunta.

¿Por qué surge el racismo? (En el continente LatinoAmericano)


Pero antes es necesario definir que es el racismo; El racismo es aquella forma de discriminación que divide a las personas según sus características físicas (heredadas).

Sigamos, el racismo surge en nuestro continente, con la llegada de los españoles, producto de la dominación (a sangre y fuego) sobre las sociedades indígenas y sobre los africanos traídos a la fuerza al continente, creando una pirámide social en la que los europeos y posteriormente su descendencia (criollos) monopolizan el poder de la economía y de las instituciones publicas, debido a esto comienza una nueva forma de división social, en la cual el africano se convirtió en “negro”, el aborigen en “indio” y el europeo en “blanco”.

Lo que esta división en razas, busca, es un blanqueamiento de las sociedad, estructurando todo de tal manera que priva a las “razas inferiores” como a la “negra” y a la “india” del control y de la participación en las instituciones como la iglesia, la milicia, las universidades, etc.

Lo curioso es que esta división se va reproduciendo en las demás capas con la escala de valores impuesta por los “blancos” es decir, el racismo es aplicado por los poderosos contra los débiles, por los débiles contra los débiles, pero este no puede ser usada por los débiles contra los poderosos, seamos prácticos, veamos algunos ejemplos; nos podemos dar cuenta de esto en lo cultural, como se estimula y admira la cultura europea, mientras que por otro lado se reprimen y marginan los elementos culturales indígenas y/o africanos, otro ejemplo concreto que podemos ver cotidianamente, es como se aprecia a quien se acerca más a los rasgos del tipo “blanco” y como se desprecia y se valora menos a los que se acercan al tipo del “indio” y del “negro”.

Luego del mestizaje y del nacimiento de los criollos esta pirámide solo se va dividiendo más y más, pero su idea original es la que se mantiene, que la raza “blanca” siguiera en la cúspide del control, ya que aunque un “indio” o un “negro” poseyeran mejoras en su condición económica estos dejaban de ser discriminados por su posición económica, pero no por la raza a la cual pertenecían.

Entones, nos damos cuenta que el racismo surge de forma conciente y es creada para justificar la explotación del hombre por el hombre, para nada más que eso.

¿Quienes originaron el racismo?

Si tomamos en cuenta lo expuesto anteriormente, esta pregunta se responde por si sola, ya que hemos visto (rápidamente) que el racismo surgió como forma de división de clases y que este fue fomentado por los invasores europeos y que sea mantenido en el tiempo para perpetuar el papel de colonias imperialistas de nuestros países latinoamericanos.

Por lo tanto quienes promueven el racismo, ese estupido “white power”, (traduciremos este concepto tan nacional), el “poder blanco” en Latinoamérica, solo esta avalando y justificando la dependencia cultural y económica que el imperialismo tiene sobre nuestros países, solo esta reproduciendo la escala de valores impuesta por los patrones, es decir esta al servicio de este y de nadie más.

No queremos con esto despertar un sentimiento de odio hacía los blancos, no nos interesa, si hacia el racismo y quienes lo promueven, ya que tenemos claro; El racismo es solo un instrumento al servicio de los patrones de ayer y de hoy y solo terminando con quienes la originaron, podremos acabar con esta y todas las discriminaciones que sufre el pueblo y la clase obrera en el mundo.

Por eso luchar contra el racismo, es luchar contra el capitalismo y todas sus estructuras, es luchar por la emancipación de la humanidad toda.

Carlos, hermano, nosotr@s no olvidamos



Hoy, 11 de noviembre de 2007, nos lo han robado. Hoy los fascistas se han llevado la vida de un compañero, de un amigo, de Carlos. Un chico vallecano de 16 años hoy no volverá a casa sólo por rechazar el racismo y plantar cara a las agresiones xenófobas que estos últimos días hemos visto en diferentes medios de comunicación, entre ellas, un hombre congoleño que quedó tetrapléjico en Alcalá de Henares, varias palizas más a inmigrantes en Pío XII y en Las Rozas, la agresión en el metro de Barcelona…

Esta mañana había sido convocada una manifestación de ultraderecha y de claro corte xenófobo en la zona obrera de Usera. Nuestro compañero, al igual que el resto de antifascistas que nos montábamos en ese metro, sólo necesitaba demostrar a esos fascistas que el lugar de nacimiento de una persona no es motivo suficiente para juzgarla y que en los barrios obreros las actitudes racistas no son bienvenidas.

Con este comunicado queremos denunciar que a día de hoy en Madrid, con la supuesta democracia en la que vivimos, hay manifestaciones racistas permitidas y protegidas por las “autoridades”, pero no sólo eso sino que sus asistentes son sujetos armados con puñales de caza, como lo era el asesino de Carlos.

Por desgracia no ha sido todo. En la misma agresión otro compañero antifascista ha sido apuñalado en el pulmón y actualmente se encuentra en el hospital en estado grave, pero estable. Por si esto fuera poco, la Policía ha decidido proteger a los racistas cargando con porrazos y pelotas de goma. Durante esa carga otro antifascista más ha sido atacado por los agentes de la “Ley y el Orden” que han procedido a detenerle posteriormente, negándole la asistencia médica hasta que toda la manifestación fascista hubiera podido pasar delante de él ridiculizando sus heridas e incluso tomando imágenes con sus teléfonos móviles. Esperamos también su pronta recuperación, al igual que la puesta en libertad de otr@s dos compañer@s antifascistas que también han sido detenid@s.

Los medios de comunicación insisten e insistirán en intentar hacer ver que sólo ha sido una reyerta entre bandas opuestas. La realidad es bien distinta para l@s que nos atrevemos a mirarla de frente. Estas agresiones vienen a sumarse a la lista de víctimas que el fascismo y el racismo ha ocasionado en toda la Historia. La herida entre las dos españas está hoy muy viva para much@s, a pesar de que la intenten disimular con alguna ley tibia e incompleta.

No ha sido un muerto por pandillismo, Carlos ha sido asesinado por defender a la clase trabajadora, sin pararse a mirar el color de su piel o su país de procedencia.

Hoy hemos estado llorando su muerte y el dolor nunca lo podremos borrar de nuestra memoria.

Por último agradecer a tod@s l@s compañer@s que durante el día de hoy han sufrido y han permanecido unid@s y organizad@s. Agradecer a l@s compañer@s de fuera de Madrid que desde la distancia han hecho llegar su solidaridad al movimiento antifascista madrileño, pero sobre todo agradecer a l@s vecin@s del barrio de Usera porque se han echado a las calles, porque cuando han visto a los racistas frente a sus casas no se han callado. Porque con su ejemplo legitiman nuestra lucha.

¡NI UN RESPIRO AL FASCISMO!
¡NINGUNA AGRESIÓN SIN RESPUESTA!
EL MEJOR HOMENAJE, CONTINUAR LA LUCHA
DESCANSA EN PAZ CARLOS

ROJOS Y ANARQUISTAS UNIDOS POR SIEMPRE!!

COMUNICADO 0001 R.A.S.H UNITED (///)
Difundir en todos los portales web afines a nuestra ideología y en todos los espacios donde sea posible

"Llamamiento a organizarse bajo las tres flechas y a formar secciones en todo el mundo" R.a.s.h United (///)

De tu compromiso y disciplina dependerá la Victoria!
Rojos y Anarquistas unid@s por Siempre (///)

Camaradas:

Hoy es una fecha memorable para el movimiento Redskin y R.a.s.h en todo el mundo. La invitación a organizarse como debe ser y formalizar las secciones existentes en todo el mundo. Nuestro trabajo debe ser más fuerte y organizado en nuestra gran confederación.

Llamamos a todos los Redskins, Skinheads de Izquierda, RudeBoys, Punkies, militantes activos, etc.… a formar secciones R.a.s.h en sus zonas para combatir al fascismo como debe ser. Así mismo, invitamos a todas las secciones No Oficiales a que se agrupen en R.a.s.h United y en conjunto construyamos el ejercito Redskin más fuerte y organizado de todo el mundo.

Ningún fascista quedará con cabeza al ver que nuestra Confederación es tan internacionalista como lo plantean nuestros puntos de unidad y en la constitución de R.a.s.h United.

Actualmente existen secciones en todo el mundo que deben ser organizadas y guiadas hacia la victoria con nuestros tres pilares fundamentales: La Libertad, La Igualdad y La Solidaridad.

Para todo esto, entre las secciones oficiales activas en este momento, hemos decidido en conjunto, lanzar este comunicado, crear una página web para que allí nos encontremos, nos agrupemos todos y nos comuniquemos, mostrando todas las actividades que se están haciendo en todo el mundo y en cada una de las zonas donde el trabajo viene creciendo desde hace ya bastante tiempo.

Ya tenemos también un correo oficial donde serán resueltas todas las dudas al respecto: rashunited@yahoo.com – En este correo tendrán respuestas inmediatas con respecto a nuestra confederación a todo lo necesario referente a este nuevo proceso en R.a.s.h Internacional.

Así que la decisión es ahora – O estas con ellos o con Nosotros – No más ambigüedad, Ni mediocridad. No más falsos Skins disfrazados de apolíticos – Ellos también son cómplices de los fascistas. Es el momento del Combate y no de la tontería.

El ejército Redskin más fuerte y preparado del mundo se organiza a partir de ahora mejor que nunca.

Temblarán los fascistas al vernos en la calle, en las manifestaciones, en las marchas, en los eventos políticos y en cualquier parte donde nos quieran encontrar.

Así que no lo dudes más, Vincúlate ya, organízate y Lucha de una buena vez!

Att: R.a.s.h United (///)

FUCK THE RAC II LA MUSICA CONTRA EL FASCISMO

FUCK THE RAC II
CONFIRMADO POR SEGUNDA VEZ SE RALIZARA EL CONCIERTO DE UNION DE LOS SECTORES ANTIFASCISTAS!!EL AÑO SE REALIZO CON BASTANTE EXITO AL SER EL PRIMERO DE ESTE TIPO Q SE REALIZA EN LATINOAMERICA.

ESTE AÑO SE VENDRA CON NUEVOS MATICES Y NUEVOS AMIGOS DE LA SECCION RASH:TIEMPOS DE HONOR http://www.myspace.com/xtiemposdehonorxIN OUR HEARTS http://www.myspace.com/inourheartsEMPATIA ( Valparaiso) http://www.myspace.com/empatiaxRED EDGE QUE SONARAN EN EL FESTIVAL CON TODA LA LIRICA POLITICA Y SOCIALES DE SUS LETRAS .

YA RADICADOS EN SANTIAGO KAS , EL SONIDO PUNK , CON ESTETICA Y EXCELENTE ULTIMO NUEVO TRABAJO , ADEMAS DE LETRAS BASTANTE BUENAS Y YA CON UN TRABAJO POLITICO EN LA SERENA.

DESDE VALPARAISO TODO LA POTENCIA Y EL RUIDO CALLEJERO, EL OI! DE LA BANDA PORTEÑA GRITO SUDAKA

GOLPE A GOLPE(http://www.myspace.com/golpeagolpeoi )LA MUSICA DEL TABLON CON SONIDOS PEGAJOSOS , ESTOS BARRABRAVAS LES HARAN SALTAR Y SE SENTIRAN EN LA CANCHA DE TU EQUIPO

CONTRAGOLPE Y CONCIENCIA ARMADA BANDAS DE LOS COMPAÑEROS ANARQUISTAS DE LAS AFUERAS DE SANTIAGO SUENAN BASTANTE BIEN Y MEZCLA DE SONIDOS MUY INTERESANTES

PROLETARIOS( http://www.proletariosoi.tk )CON MAS DE 6 AÑOS DE TRAYECTORIA QUE HA ESTADO PARADA POR UN TIEMPO PERO VOLVERÀ CON TODO LOS GRITOS SUCIOS Y CALLEJEROS DE UNA BANDA CONOCIDA INTERNACIONALMENTE.

GUARDIA BERMELLON ( http://www.myspace.com/guardiabermellon.tk )LA UNICA BANDA DE ROCK PROLETARIO EN CHILE Y QUE YA ES CONOCIDA A LO LARGO DE TODO CHILE Y EL MUNDO , SE RE-ESTRENA CON NUEVOS TEMAS Y UN EXCELENTE NUEVO SONIDO .


(///) LIBERTAD - IGUALDAD - SOLIDARIDAD (///)

A Miguel un compañero hasta el fin


Como tantos otros militantes de nuestra América, Miguel Enríquez [1944-1974] ha ingresado por la puerta grande en lo más original del marxismo latinoamericano.. Miguel vivió la lucha revolucionaria de su pueblo como un joven rebelde. No solamente por su corta edad sino además por su mente abierta y su desafío de las jerarquías establecidas en la derecha y también en la izquierda. Su vida política juvenil fue meteórica. Vivió joven y, lamentablemente, murió joven. Apenas había cumplido los 30 años cuando la muerte en combate lo encontró dignamente donde tenía que estar. Del lado del pueblo, de cara al enemigo, enfrentando a la dictadura de Pinochet.
En el año en que se funda el Movimiento de Izquierda Revolucionaria-MIR Miguel tenía 21 años. Cuando se convierte en su secretario general contaba con 23. Su hermano argentino, Robi Santucho, tenía 29 años cuando se funda el PRT y apenas llegaba a 40 cuando muere de igual manera que Miguel. El Che ni siquiera había cumplido los 40 cuando fue asesinado por órdenes de la CIA y el Ejército boliviano en La Higuera. Toda una generación latinoamericana de jóvenes que no pidieron permiso para pensar, para cuestionar, para hablar, para estudiar, para militar y actuar, para amar. ¿Por qué tres décadas después las nuevas generaciones van a tener que presentarse sumisamente, esperando la palmadita en la espalda, para recién allí abrir la boca? A pesar de su escandalosa juventud, Miguel se animó a desir consejos “realistas” y a cuestionar a los “experimentados” reformistas de su tiempo. Hay que aprender de su ejemplo...En la historia latinoamericana, quienes sólo pusieron el esfuerzo en la creación y consolidación de la independencia política de clase, muchas veces quedaron aislados y encerrados en su propia organización. Generaron grupos aguerridos y combativos, militantes y abnegados, pero que no pocas veces cayeron en el sectarismo. Una enfermedad recurrente y endémica por estas tierras. Quienes, en cambio, privilegiaron exclusivamente la construcción de alianzas políticas e hicieron un fetiche de la unidad a toda costa, con cualquiera y sin contenido, soslayando o subestimando la independencia política de clase, terminaron convirtiéndose en furgón de cola de la burguesía (“nacional”, “democrática” o como quiera llamársela), cuando no fueron directamente cooptados por alguna de sus fracciones institucionales. Una de las grandes enseñanzas políticas de Miguel y de todos aquellos y aquellas que entregaron su vida por el sueño más noble de todos los que podamos imaginar, la creación del socialismo, es que hay que combinar ambas tareas. No excluirlas sino articularlas en forma complementaria y hacerlo, si se nos permite el término —que ha sido bastardeado y manipulado hasta el límite—, de modo dialéctico. Es decir, que nuestro mayor desafío consiste en ser lo suficientemente claros, intransigentes y precisos como para no dejarnos arrastrar por los distintos proyectos burgueses.

No confiar en el imperialismo pero... ni un tantito así
Que el treinta aniversario de su caída sirva no sólo para recordarlo con cariño y orgullo en su querido país sino también para aprender de él, de su pensamiento, de su ejemplo y de su lucha en toda América latina y el mundo.

ROCK RADICAL ROJO (BOGOTA COLOMBIA)


CRITICA AL NACIONALISMO - CASE RED EDGE

Nacionalismo: Doctrina o filosofía política que propugna como valores fundamentales
el bienestar, la preservación de los rasgos identitarios, la independencia en todos los
órdenes, y la gloria, de la nación propia.
La primera y central critica al nacionalismo es basada en su falta de teoría que lo
sustente, ya que partiendo como doctrina sus planteamientos son incuestionables y no
debatibles. Podríamos afirmar que el nacionalismo se basa en el “populismo”,
argumento sentimentalistas y carentes de lógica.
Los grupos nacionalistas suelen mezclar el concepto de nación o patria con el
concepto de arraigo, definamos arraigo como el sentimiento de afecto que cada
persona puede poseer a la tierra donde nace y vive, y que en sí no tiene nada de
malo, pero esto no significa que por este sentimiento se estructure un estado basado
en la estratificación de clases sociales para mantener un orden nacional del territorio.
Encontramos organizaciones de carácter nacionalista las cuales critican el sistema
económico actual y apelan a la conciencia nacionalista para el “despertar” del
sentimiento nacional de la gente que habita un espacio físico determinado (país) con el
objetivo de “luchar” por lo que les corresponden (comida, vestimenta, trabajo,
bienestar social, etc.). Desde este planteamiento que hacen los nacionalistas surgen
nuestras críticas y cuestionamientos.
Dentro de esta denominada “revolución nacionalista” ¿cual será la forma de
organización social, económica y política?, pues muchos de estos grupos nacionalistas
si bien critican al actual sistema, no atacan ni cuestionan la génesis del problema,
desconociendo abiertamente que el capitalismo se basa en el dominio de una clase
social sobre otra clase social, por lo que comprenden la sociedad en una sola
(empresarios, trabajadores, clase alta, clase baja y clase media, tomando en cuenta
que esta es una clase que el capital crea para dividir y romper la identidad de los
explotados).
Según los nacionalistas, todos deberíamos velar por el bien del país, pero las formas
de explotación seguirán siendo las mismas, ¿la organización social de dominación de
una clase sobre otra seguirá siendo la misma?, el capital (dinero) no estará en manos
de extranjeros, pero ¿estará en manos de nacionalistas ricos?, si a todas estas
preguntas la repuesta es afirmativa, nosotros preguntamos ¿para que luchar por una
revolución nacionalista?, si la forma organizativa social económica y política será la
misma que posee el capitalismo en la democracia representativa, no tiene sentido
luchar por una revolución nacionalista si seguiremos siendo pobres y explotados, ya
no por los patrones extranjeros, si no, por patrones nacionales. Por ende no se aspira
a una sociedad igualitaria, si no a que siga una sociedad de carácter patriarcal en lo
valórico, ético y de dominación por parte de una clase sobre otra.
Movimientos de carácter nacionalistas desconocen la raíz del problema, como también
desconocen el significado de “identidad de obrero”. Se reconocen como “obreros”
porque trabajan, pero para ellos el empresario que roba el dinero de su trabajo no es
su enemigo, como no son enemigos la clase alta o dominante, pues son parte de su
país. Reconocen enemigos solo a aquellos extranjeros que poseen un circulo de poder
(logias, mafias, multinacionales, empresarios, etc.) y ven en ellos la causa de los
problemas sociales.

RED EDGE EN COLOMBIA


REDXEDGE es una alternativa coherente, es el camino de libre elección que elimina los limites que la sociedad de los muertos vivientes impone con el fin de perpetuar el letargo; es una opción que toma los ideales y principios (lealtad, respeto, compromiso) y los complementa recordando que el sxe es una posición política, claro esta, entendiendo esta como ese hecho innato al individuo (no sujeto, este esta es una de las dogmas que pretendemos arrancar, el hecho de considerar al individuo como un títere sujeto a alguna estructura o totalmente alienado a las condiciones de la sociedad industrial) imposible de negar y desligar; la política no solo es dictar las leyes, es legitimarlas en el cumplimiento y la sumisión, es hacer parte del juego en el cual son evidentemente necesarios los simpatizantes y amenazantes los detractores unidos que luchen con concepciones y metas claras. REDXEDGE es el total rechazo a la discriminación, repetimos, a los falsos conceptos, a lo subjetivo vendido con mascara de objetivo, a los mundos ilusorios y las falsas promesas, es un voto por la hermandad por reconocer como hecho social algo tan propio como el sxe… recordando como se construye de lo particular a lo universal. ¿Con qué insumos contamos?, ¿cuál es nuestra materia prima?... nuestra convicción, nuestra firmeza… mas que las ganas es el sentimiento por una verdad en devenir que cada cual adopta sin olvidar la importancia de la familia… una verdadera familia en la que la educación es un proceso de crecimiento mutuo donde ningún miembro abusa o parasita, al contrario, un proceso de constante crecimiento y de fuerza en todo el sentido de la expresión, nunca olvidar el legado de odio pero tampoco convertirlo en el único alimento de la lucha. En esta parte del camino, considero menester hacer un llamado a las mujeres… quiero sugerirles que se detengan un momento para observar que han hecho con su camino, que creen que son realmente… ¿objetos sexuales?, ¿Orgullosas de ser esclavas disfrazadas con bellas máscaras?, ¿orgullosas de someterse ante la voluntad de alguien más? ¿Imposibilitadas para decidir?, ¿feministas al exhibir el cuerpo cual mercancía en una esquina?... Redxedge también lucha por la reivindicación de sexos… donde ningún individuo prima sobre la individualidad del otro…grito libertario no de libertinaje… fuerza transformadora de una realidad caótica donde hasta las alternativas de solución son un producto presto al juego de la oferta y la demanda.El red edge busca retomar el contexto social del straight edge y terminar con estos dogmas que nos han metido el sistema, el red edge no esta de acuerdo con el pensamiento que este estilo de vida es una cosa personal si no que debe ser una forma de vida uqe debe buscar el trabajo social y de masas, no con violencia como los hard line si con conciencia.


Algo de historia


Para hablar sobre el STRAIGHT EDGE politico [una rebundancia] o RED EDGE hiremos primero a sus origenes que se remontan a finales de los años 70 y comienzos de los 80, por alla en Washington DC, Estados Unidos, con la agrupacion Teen Idles donde cantaba Ian Mackey, despues cantante de Minor Threat. Fue alli donde por medio de las letras que identificaban el sentir de mucha gente en la escena Hardcore Punk cansada de la autodestructiva actitud reinante, del abuso de las drogas y el alcohol que tenian de lema el "no futuro", que se hablaria por primera vez de SXE o borde recto cuando Minor Threat expone una cancion con este nombre donde se decia: "Soy una persona igual que tú, pero tengo mejores cosas que hacer que ir por ahí con los muertos vivientes...".


El mensaje era sencillo: no necesitas beber alcohol, fumar o ingerir ningún tipo de droga para pasarlo bien, es mas, no haciendolo dejabas de participar en esa cadena capitalista y consumista de la que tanto se hablaba y se habla hoy en dia en la escena Hardcore Punk. Rápidamente este mensaje se fue expandiendo por todos los suburbios de Estados Unidos y muchos punks encontraron en él algo así como la respuesta a la presión social que ejercían sobre ellos el estado, la educacion, sus compañeros y sus "amigos" que los empujaban a consumir estas sustancias para así lograr la aceptación o la vedada apaciguacion de un movimiento que desde sus inicios se alzaba como una amenaza contra una sociedad opresora, desigual y represiva.


Asi pues nacieron las primeras bandas y colectivos que asumieron el SXE como ideologia, tales como 7 Seconds, SSD, DYS y Necros luego Uniform Choice, Insted y tambien en Europa, Larm, esta muy especial, pues seria la primera banda RED EDGE.


Larm, banda Holandesa formada en 1981 con el nombre "Total Chaoz", pionera del sonido mas tarde llamado power violence con agrupaciones como Heresy y Siege o como ellos mismos lo llamaban "extreme noise". Seria esta, la primera banda, tambien pionera, de extrema izquierda que se identificara claramente con el SXE y el veganismo y que ademas tratara directamente temas de antifascismo, ecologismo, antiimperialismo, lucha de clases y accion directa en sus letras. Larm se desintegraria en el 87 dando paso a Seeing Red y ManLifftingBanner, tambien RED EDGE, bandas que activas hoy en dia.


Luego de esto, ya a mediados, casi finales de los 80s nacieron mas bandas por todo el mundo y sobretodo en Estados Unidos, como Youth of Today, Bold, Chain of Strength, Vegan Reich etc, pero esta nueva generación se diferencia a grandes rasgos con la que fue su precursora. Los nuevos SXE estaban totalmente alejados de sus raíces punk, su música se asemeja más al metal que al Hardcore y comienzan a adoptar posturas contradictorias a la de su origen asemejándose más a los skinheads nazi que empezaban a aperecer en sus conciertos, donde ya no era raro oir consignas contra el aborto y por la limpieza social, comportamientos claramente fascistas. Actitudes violentas, intolerancia, conformismo, individualismo y sectarismo. Los recitales SXE se volvieron asi enteramente de sólo bandas SXE, en locales grandes establecidos y la ética del "Do It Yourself" (Hazlo tú mismo) es reemplazada por los sellos multinacionales y un consumismo de fervor casi religioso.


Tambien por otro lado, sobre todo en Europa la linea dejada por Larm y mantenida por Seeing Red y ManLiftingBanner tubo muy buena acogida hasta hoy en dia, donde bandas RED EDGE legendarias como Profound, Colt Turkey, Manifesto, Downcast, Chokehold, Nations On Fire, Dead Stool Pigeo etc, dejaron una X que marcaria y marca el moviemiento RED EDGE a nivel mundial hoy en dia.


En Colombia, mas exactamente en Bogota podriamos decir que el SXE empezaria a finales de los años 80, al igual que en la escena Estadounidense, desde dentro de la escena hardcore punk se cocinaria lo que fuera el primer movimiento y las primeras bandas SIN DROGA de la ciudad. Todo empezo con un Fanzine llamado Virus, el cual criticaba de manera directa el mamertismo, la autodestruccion del punk y el hundimiento cada vez mas de las escena en la drogas y el descontrol, supuesta "anarquia", sin sentido. Tambien de algunos colaboradores de Virus apareceria otro fanzine llamado El Perro Rojo, el cual seria talvez el comienzo de la Resistencia Redskin en Bogota.


Asi pues, ya en el 89 se crearian los primeros colectivos SXE de Bogota, Los RU [Rapados Unidos] y la Resistencia Redskin, este claramente RED EDGE en sus inicios, asi mismo estaban las bandas SIN DROGA Disolucion Moral[red edge], Pozzetto, Sin Salida y Odio Radical. En esta epoca el SXE seria muy influenciado por los Hardline [Vegan Reich, Raid, Statement], movimiento SXE extremo que ultilizaban la violencia como medio de lucha y eran claramente anti-abortistas y homofobicos. Los primeros brotes fascistas se veian atravez de la violencia contra jovenes "plasticos" y metaleros, por medio de los RU mas de corte hardline y skinhead, mientras que la Resistencia Redskin se concentraba mas en la lucha politica atravez de la UPJ [Union de jovenes patriotas] de la UP [Union Patriotica].


Los RU luego se disolvieron en el 92, despues de su division, de esta, nacio REA [Rechazo a Explotacion Animal], colectivo SXE centrado en la defensa animal y el veganismo los cuales llegaron a organizar acciones como FLA [Frente de Liberacion Animal] y sacar varios fanzines y publicaciones sobre SXE y veganismo. De RU y REA tambien nacerian agrupaciones veganas SXE como Justicia Natural y Formas de Vida, la primera luego se convertiria en Skartel y la otra en La Revuelta, bandas mas de corte rojo y multicultural. Al mismo tiempo la Agrupacion Sin Salida, autodeclardos ultraderechistas y en pro de la limpieza social van cogiendo fuerza dentro de la escena hardcore llegando a tocar con grupos nazis como Fatima y la Pestilencia, ademas de realizar presentaciones en batallones militares para el apoyo de tropas anti-insurgentes.


Por otro lado la Resistencia Redskin siguiria editando el fanzine El Perro Rojo, con articulos sobre RED EDGE y de la agrupacion Disolucion Moral, antes mencionada, nace Papa Montero, de sonidos mas afrocore, los cuales mas adelante emepezarian a compartir escenario con otros grupos como skartel y la pequeña nacion, de estilo mas ska.


Ya a comienzos del año 2000 con una escena hardcore SXE casi totalmente de derecha, aun con Sin Salida al frente quienes publicamente apoyaban con sus canciones a los paramilitares y otros grupos como Ataque En Contra, Exigencia etc. es que se daria un cambio decisivo atravez de una nueva generacion de bandas y colectivos hc SXE como Resplandor, RAZA, Reaccion Propia, Nueva Actitud etc, donde practicamente se expulsaria a los grupos fachos de la escena y se daria paso a una nueva forma de hacer y ver las cosas dentro del SXE y el Hardcore.


El presente


Luego de este gran lapso cogerian cada vez mas fuerza a nivel mundial, digamos dos formas distintas y opuestas de ver el Hardcore SXE cada una a su manera aunque muy opuestas.


Por un lado estan las bandas, colectivos y personas que seguen optando por el Hazlo Tu Mismo [DIY], el Veganismo y Vegetarianismo y el anticonsumismo del SXE tal y como cuando nacio, he inclusive dandole vetas aun mas politicas de anarquismo y comunismo. Estos casi que se podria decir que optan por la vieja escuela del SXE y del Hardcore; anticapitalsita, antifascista y sobre todo autogestionario y tratan de mantenerlo asi, como un escape y una propuesta que amenaza lo establecido por el capitalismo y el estado.


Por el otro lado, y como ya lo habiamos visto antes, las grandes disqueras, los canales de television, la moda e inclusive multinacionales y hasta el estado en si, empezarian a apoyar ciertos sectores del SXE destruyendo de base sus cimientos y convirtiendo esto en una escena individualista, consumista, capitalista y abierta para que fascistas siembren sus intolerantes semillas dentro de la escena, donde importan mas la aparencia; la ropa y los tatuajes, los discos prefectamente grabados y producidos por sangrientas multinacionels como "emi" y "sony music", los videos musicales mas "light" para canales de television ultraderechosos como "mtv" y hasta el porno-machismo llevado de una manera seudo alternativa como las "suicide girls", pero como si esto fuera poco, dentro de la misma escena las pequeñas distros y sellos que empezaron con DIY [Hazlo Tu Mismo], luego de ver que recibian mucho dinero y tenian una gran oferta de jovenes sedientos de consumo, terminaron por irse por el lado capitalista llevando consigo la escena SXE al borde de la desaparicion, en medio de promotores oportunistas de conciertos, de gente sedienta de consumo, donde ya no importa la manera de pensar, lo que se dice en las canciones y realmente no se propone nada arriesgado en una sociedad donde los jovenes cada vez menos tenemos derecho a nuestra propia libertad y a la de nuestros compañeras y compañeros.


Se podria decir que el no uso de drogas fue cambiado por el uso y abuso de la peor droga; el consumismo y el individualismo destructivo; No se sabe desde cuando aca el Hardcore SXE tiene quer ver con con marcas como "converse", "adidas", "nike" etc, o con las supuestas alternativas "vans", "airwalk" etc, y peor aun, con la industria pornografica del engañoso "alt-porn" de las antes mencionadas "suicide girls", eso sin tener en cuenta a los vampiros de sellos capitalistas y productores sedientos de dinero y poder.


Asi vamos viendo como el SXE se a hido hundiendo dentro de una sociedad y una educacion de la cual trata de huir y cambiar por medio de la accion directa; el cambio de uno mismo, la desicion personal y colectiva de cambiar las cosas de fondo, se a vuelto una simple etiqueta que te da algun estatus o importancia, pero nada mas.


Conclusion


Ahora vemos como el SXE en general a perdido toda su escencia anticonsumista y revolucionaria y mas bien se a convertido en producto vendible, un status social; una simple X en tus manos con la que puedes comprar, tomar, fumar, drogarte y ser respetado por algo que nisiquiera existe, es como si el capilalismo se tragara todo lo bueno y transformador y lo convirtiera en destructivo y perpetuador de la misma cadena de consumo contra la que un dia se lucho. Pero este problema no a sido exclusivo del SXE, tambien otros movimientos juveniles que trataban de cambiar la sociedad, han sufrido estos problemas, el Punk, el Skinhead, el Rap etc. al igual que colectivos culturales como los Panteras Negras y el movimiento contra la guerra en los años 60; a punta de drogas y consumo, el capital ataca desde adentro a estos grupos, dandoles la supuesta y falsa libertad, entragandoles un bienestar enmascarado con belleza, fama y opulencia donde los valores transformadores se van mermando en la marea adictiva del consumo; el comprar y venderlo todo, hasta tu libertad.


Por eso Nosotrxs desde el RED EDGE rescatamos el valor revolucionario y transgresor del SXE, contruimos y mantenemos un movimiento basado en el Hazlo Tu Mismo [DIY] y el sentido comunitario de un colectivo transformador y anticonsumista..


ORGANIZATE Y LUCHA
NI NAZIS, NI AMBIGUOS
100% ANTIFASCISTAS, 100% ANTIDROGA
XREDXEDGEX BOGOTA
redegebta@gmail.com

A la chile de Allende - Redactado por RASH los Caracas

“Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.”
Palabras de Salvador Allende en radio Magallanes el 11-9-1973

En el año 1973, Latinoamérica volvió a sembrar a uno de sus hombres que con valor enfrento al imperialismo y a su arma, el fascismo.

El 11 de septiembre de 1973 le toco a Chile entregar a Salvador Allende junto a hombres y mujeres que fueron torturados y desaparecidos.

Salvador Allende Gossen, participo en la conformación del Partido Socialista y años después fue Secretario General del mismo, estuvo comprometido fielmente con el Frente Popular, también se desempeño como parlamentario, en varias ocasiones se postulo a la presidencia de la republica por medio de la alianza socialista-comunista FRAP (Frente de Acción Popular), hasta que en el año 1970 llega a la presidencia con la Unión Popular, las consignas de este nuevo modelo para Chile eran entre otras:
Una moderna reforma agraria congelación de precios de las mercancías.
Salarios más dignos a los trabajadores y trabajadoras.
Nacionalizar de Gran Minería del Cobre.
Modificar la constitución.
Crear una cámara única.
Cosas que al imperio norteamericano y a sus lacayos fascistas no les convenía, lo cual a pesar del increíble arrastre popular de Allende en el pueblo chileno, no duraron en arrasar y una mañana, la traición y el egoísmo mostró su mas cruel cara, la del fascismo, ese triste 11 de septiembre de 1973 es derrocado Salvador Allende y comienza unas de las mas sangrientas e inhumanas dictaduras que Suramérica allá visto, no solo para apoderarse del país del cobre, si no también tratar de desaparecer el sueño de un pueblo a ser libre e inspirar a otros a ser como independientes de explotaciones, oligarquías y el imperialismo.

Desde el RASH Los Caracas, nos hacemos solidarios con el pueblo chileno, con los familiares de los miles de desaparecidos, nos hacemos uno con los hombres y mujeres que sueñan con una Chile libre.

Tomamos las palabras de nuestro cantautor venezolano Ali Primera, “los que mueren por la vida, no pueden llamarse muertos”, desde esta trinchera de lucha creemos que no solo quedaron como mártires Allende y Víctor Jara junto a miles de victimas, ellos son nuestra siembra, fueron la semilla para nuestro presente y el futuro de nuestras próximas generaciones, Viva la Chile de los estudiantes, obreros y campesinos que nunca dieron, ni darán su brazo a torcer y lucharon, luchan y lucharan por un mundo libre.

RASH Los Caracas

Republica Bolivariana de Venezuela 11 de septiembre del 2007


COMUNICADO POR EL PARO NACIONAL 29 DE AGOSTO ELABORADO POR COLECTIVO ESTUDIANTIL CUELLO ROJO

Ante el llamado a una movilizacion nacional por parte de la cut (central unitaria de trabajadores) para este 29 de agosto cuello rojo declara: que la cut ya no esta por la demandas reales de los trabajadores y por sus victorias sino que esta de parte de la burguesia, patrones, empresarios ladrones y explotadores quienes se aprovechan del trabajo para ellos. Respaldados por el gobierno capitalista que solo defiende los intereses y representa a la clase dominante, es decir, a estos mpresarios y no los intereses de los trabajadores que son explotados y oprimidos dia a dia.

La dirigencia de la cut como sabemos la preside Arturo Martinez que es del partido socialista (partido que hoy gobierna) quien se sienta a dialogar con los empresarios y el gobierno no por mejores beneficios para los trabajadores sino por meras reformas que solo contentan a los empresarios y a su gobierno.

"los marxistas admiten la lucha por las reformas, es decir, por mejoras de la situacion de los trabajadores que no lesionan el poder, dejandolo como estaba, en manos de la clase dominante...Cuando la burguesia concede reformas con una mano, siempre las retira con la otra , las reduce a la nada o las utiliza para subyugar a los obreros, para dividirlos en grupos, para eternizar la esclavitud asalariada de los trabajadores."(Marxismo y reformismo V. Lenin)

La cut la cual hoy no representa a todos los trabajadores y es poco democratica la cual perdio todo su caracter de la clase por la transformacion de la sociedad, pidiendo a gritos un lugar en el parlamento burgues con la consigna de que los trabajadores tienen que estar representados , como si los empresarios se humanizaran y fuesen a cambiar la precaria situacion de los trabajadores.

Siempre hemos dicho que no tenemos que luchar solo como estudiantes sino que hay que unir todas las demandas en beneficio de la lase oprimida por que algun dia dejaremos de ser estudiantes y pasaremos a ser trabajadores asalariados e igualmente oprimidos.

A demostrar el descontento a aprovechar las posibilidades de demostrar que el pueblo organizado jamas sera aplastado

ADELANTE OBREROS Y ESTUDIANTES!!

CUELLO ROJO

EL GUERRERO BOLETIN INFORMATIVO R.A.S.H.SUDAMERICA

Primera publicacion elaborada por el comite editorial de R.A.S.H.SUDAMERICA en el cual expone todo el trabajo de la organica R.A.S.H mas grande de toda latino america y sus secciones

Este boletin sera repartido en los concierto de donde participe guardiabermellon y en otros tambien pueden pedirlo a rashregionmetropolitana@gmail.com

LA JUVENTUD ANTIFASCISTA Y SU PROCESO HISTÓRICO

Existen en los libros de texto miles de definiciones sobre la juventud, donde se presentan como rasgo característico de ella su irresponsabilidad y su rebeldía "sin causa". La juventud, que es un principio biológico y que luego puede espiritualizarse, es ciertamente creatividad, sed de conocimientos y búsqueda de experiencias que opone a cualquier obstáculo su rebeldía.
Ante ello el sistema dominante, al que tenemos que reconocer suma astucia en su afán de preservarse, ha creado miles de armas que permitan aliviar el peligro que puede representar la organización de los jóvenes conscientes de su opresión (como parte de la mayoría explotada, como personas que por sus características hormonales son las grandes victimas de la represión sexual, como estudiantes, etc.). Muchas son dichas armas: la televisión, la música, la educación institucional, la familia (si esta pretende conservar los valores impuestos y se convierte en instrumento de coacción), y tantas mas en las que en otra ocasión podremos adentrarnos. Pero lo que nos interesa en este momento es determinar cuales de esos instrumentos opresivos afectan a los jóvenes que logran desarrollar alguna perspectiva crítica de la situación social, decidiéndose a crear y defender una utopía de vida. Sin duda que a todos nos alienan en alguna medida las relaciones personales, el trabajo y los estudios, pero en esa función represiva de la inquietud juvenil, las drogas y el alcohol han resultado medios aún más excelentes, ¿pues? ¿Para que sirven los sueños, las ideologías, las utopías si nos sumergimos en la alucinación y la incoherencia que ambos producen?; rebeldes pero confusos, preferiblemente adictos o alcoholizados, así nos quiere el sistema; así somos menos peligrosos y así han derrumbado muchos movimientos como el hippie y el punk, además reducidos a la condición mucho mas inofensiva de modas. Por eso resultan estúpidas, repugnantes y contrarrevolucionarias las repetidas pseudoconsignas de "bebe y lucha" o "entre curda y revolución no existe contradicción".
Podemos seguir con este interesante tema de los enemigos externos, pero resulta que aun cuando estemos claros de la necesidad de enfrentarnos a ellos todavía nos queda un gran enemigo por vencer, o mejor dicho, una gran amistad por ganar: nosotros mismos. Resulta increíble, hasta decepcionante, observar como tantos jóvenes valiosos para la construcción del nuevo mundo prefieren mantenerse en la comodidad del no hacer nada, escudándose tras un remedo de libertad individual con el cacareado "no lo deseo", o con otras miles de excusas cuando prefieren aborregarse para consumir (lo mismo da si ropa, espectáculos o hamburguesas) que organizarse para la lucha social o el desarrollo de alternativas culturales. A veces, incluso hay una participación nominal en actividades contestatarias, pero se carece de una autentica ética de la responsabilidad y la supuesta persona "contestataria" se conforma con que los demás hagan todo el trabajo. En fin, esto solo pretende ser una pista para que quien se sienta tocado emprenda la autocrítica, sin olvidar que esta carece de objeto si no nos proponemos superar los errores. Recordemos siempre que la Revolución es un proceso constante, para la sociedad y para nosotros mismos; como tal, exige una revisión cotidiana de la relación entre nuestras actitudes y nuestros valores éticos.
La juventud es sinónimo de potencial para el cambio, si no la asumimos para la realización de nuestros sueños, entonces, cuando llegue su fin biológico llegara el fin de nuestra rebeldía. Si por el contrario, vemos en trabajar por nuestra utopía el mas hermoso de los compromisos con nosotros mismos y con los demás, aprenderemos a saborear la satisfacción de saber que hacemos lo correcto, interiorizaremos con pasión y conciencia nuestra rebeldía, y así, a pesar de las cronologías hormonales, podremos conservar por siempre nuestra juventud en la predica y la practica de la Revolución.
¡Demostrémonos que podemos ser responsables con nuestros sueños!
¡Nuestra rebeldía si tiene causa!

El apoliticismo como excusa

Es un tema recurrente de difícil y cuidadoso trato pues ante la menor tergiversación afloran las descalificaciones de uno y otro lado. Me refiero al apoliticismo dentro de la escena. Común es ver a muchos skines llevar con orgullo la bandera del apoliticismo como si por esto fueran más que el que asume un compromiso político.

Pero ¿Qué es ser apolítico? Ser apolítico es negar la política, o sea negar el sistema en su totalidad; entendiendo negar el lenguaje, la comunicación, los códigos que dan sentido a nuestra concepción humana de realidad, porque somos ya animales políticos, que a raíz de el ordenamiento en sociedad hemos podido llamarnos seres humanos sociales y lograr progreso en todos sus ámbitos (educación, ciencia, medicina, etc.). Pues de partida el término es mal empleado y no representa más que una utopía como la anarquía. Pero aún así (muchos de ellos son apolíticos porque lo oyeron en alguna canción y les sonó atrevido) estos personajes que les pesa más el disfraz que sus ideas, siguen apareciendo como zetas en el bosque.

Ellos dicen que odian la política porque ésta separó al movimiento y lo “ensució”. Primero cuando hablamos de “política” en su término como tal no hablamos de “color político” sino del sentido general de los términos de convivencia que rigen una sociedad. Si nos rebajásemos a entender su verborrea barata y simplona del “buen chileno” pues veríamos (y nadie lo puede negar) que al inicio en el movimiento skinhead (ese año “69” que algunos adoran) si bien no había “color político” definido, sí era un movimiento político-social-cultural. Recordemos que nació de una coyuntura económica política y social que arrojó a la juventud inglesa a las calles, y se formó a raíz de la mixtura de las concepciones musicales y estéticas de los jóvenes sin futuro ingleses y de los jamaicanos inmigrantes (jóvenes negros). Por lo tanto, era fácil ver en aquellos tiempos a skines blancos compartiendo inquietudes, penurias, alegrías y desventuras con jóvenes negros.

Eran jóvenes pobres, de clase trabajadora, obreros, desempleados, y si no exhibían su color político abiertamente era porque no había necesidad de demarcar espacios cuando lo único que importaba para ellos eran las peleas y las borracheras infernales para amortiguar la pena del “no future”.

La política siempre estuvo presente en el movimiento pero a raíz del nacimiento de los “boneheads” se mostró abiertamente y eso también aumentado por las crisis sociales y económicas cada vez mas evidentes para la clase obrera vapuleada. Esto hizo mostrar a los skines identificados con algún sector político definido. Esto no los hizo menos skines sino solamente identificarse y comprometerse con alguna ideología política; se reúnen comparten opiniones y visiones y se organizan. Siempre estuvieron, solo se atrevieron a organizarse para trabajar en pos de sus ideales comunes.

Y así hasta hoy se diferencian las variadas ramificaciones que ha tenido el movimiento skinhead.

Pero ya no corren los años ´70 y estamos en otro período histórico y en otra región geográfica. Lo más fácil es vivir añorando los años mozos. Quienes nos acusan de tener ídolos y venerar personajes que se dedicaron a pensar y tratar de buscar justicia social, pues se olvidan de mirarse a un espejo y ver su veneración hacia sus símbolos estéticos, marcas y tiendas que no contribuyen en nada a mejorar la situación de la clase que les dio la vida. Lucen sus mejores pintas en tocata que se corra el rumor que exista y para los que a la calle sólo la ven desde sus cómodas casas tienen ahora una herramienta que les sirve para demostrar su “skinería” sin necesariamente serlos: el Internet. Y se quedan en la adulación barata.

Estos skines viven su propia realidad desconociendo el compromiso político para atacar las armas que les atacan a diario. Y tener un compromiso político no necesariamente significa ser comunista, ni anarquista sino aceptar el antifascismo, el anticapitalismo como única herramienta para derrotar el actual sistema demoledor para nuestra clase.

Mientras los jóvenes comprometidos luchan a diario por adquirir conocimiento (baluarte fundamental de todas las civilizaciones), fortaleza física para así darle un sentido a nuestras insignificantes vidas otros llamados “apolíticos” le hacen asco al razonamiento y prefieren una vida licenciosa, fácil y apática que les da el no-compromiso. Ellos que saludan ya sea a un nazi como a un antinazi; que veneran más Londres que su propio barrio y que denostan a cualquiera que intente utilizar sus ideas y que genere movimiento antifascista, ellos son los elegidos y deben ser respetados por beber más cervezas que todos. Ante tales atributos cualquiera se rendiría aquella vida facilota y gratuita. Con esa moral nos critican.

Pero nosotros como conscientes y comprometidos con nuestros orígenes de esfuerzo, sudor y lágrimas no miramos sus ofensas más allá de un simple grito desesperado y vacío. Nuestro enemigo es alguien que sí merece nuestra atención, energía, y hacía él dirigimos nuestras miradas. Perder el tiempo con estos personajes sería faltarle el respeto a todos los obreros y campesinos que han dado su vida por verdaderos y reales enemigos: el fascismo y el capitalismo.

Por eso es que reivindicamos la cultura proletaria del skinhead como un compromiso de clase frente a la miseria que como ya vimos tiene nombre y apellido. Preferimos la vida del esfuerzo que la de la holgazanería. Esta vida que como jóvenes de clase obrera nos ha tocado vivir y de la que estamos orgullosos es la vida de un skinhead comprometido con sus ideales y que no descansarán ni se amilanarán frente a la crítica ni el embate del capital y sus hijos, ya sean apolíticos, nazis, policía, gobierno y empresarios

¡Viva el RASH!
¡Viva el antifascismo!
¡Viva en anticapitalismo!

¡AL ENEMIGO NI AGUA!

Musica de la Calle


Desde hace un tiempo a la fecha se ha creado este espacio Blog para que descargen de forma gratutita lo mejor de la musica AntiFascista.
Ojala les guste ya que hay esfuerzo y dedicación en la difusión de la musica.

Nuestras Guitarras son nuestros rifles, Ya lo sabran.

http://www.musicadelacalle.blogspot.com

Fanzine Constitución AntiFascista

Los compañeros Rash de Valparaiso (V Región) y Constitución (VII Región Chile) han sacado de forma conjunta el primer tomo de este zine llamado Constitución AntiFascista.
Este trabajo cuenta con entrevistas a las bandas: Guardia Bermellón ( Chile), Puntas de Acero ( Argentina), Eskupitajo ( Chile) M.A.D ( Perú ) y Aki no Kenda Nadie (Colombia).
Aparte biene con varias columnas de interes de la gente de izquiera y un destacable diseño grafico.
Si quieres acceder a él comunicate con la distribuidora t34 RedSkin quienes tendran el material a contar de muy pronto.

Stay Rash!
http://www.distrot34redskisn.blogspot.com

Pronunciamiento sobre el Rock Proletario

El Rock Proletario, entendido como corriente cultural definida para servir a los intereses de nuestra clase.
Esta tendencia musical tiene como elementos fundamentales al rock, como vehículo de expresión, en sus variantes mas anti-comerciales y populares (punk, oi!, hard core......etc.....) y los valores que transmite mayoritariamente en sus composiciones es la defensa de un posición consciente de clase.
El Marxismo-Leninismo es la guía doctrinaria teórica de los grupos adheridos a esta tendencia, rechazando a seguir un camino revisionista (incluyendo a los pro partidos electoreros), trotskista, anarquista, nihilista, autodestructivo, etc..... No hay por qué despreciar a quienes si lo hagan, simplemente nosotros no lo compartimos.
Dentro de nuestra corriente o tendencia cultural se asumen los diferentes teóricos que se encuadran en el marxismo-leninismo real. Emprender un vía hoxista, maoísta....es decisión de cada grupo. No crearemos controversia en ello. Antes bien se fomentará la discusión sana y la confrontación de ideas ya que nos une mucho más que los pequeños matices que nos separan. Las posiciones dogmáticas cerradas, por ser contrarias al materialismo dialéctico, por ser mecanicistas y anticientíficas deberán ser evitadas en lo posible.
Cada grupo se expresará en las lenguas que considere idóneas para la propagación de su mensaje.Intentaremos en la medida de lo posible crear un espacio común en internet y aún más allá entre los grupos adheridos a esta corriente cultural. No obstante, cada grupo mantendrá su independencia de actuación en cuanto a su funcionamiento.
LA ACTUACIÓN DE CADA GRUPO, POR SER INDEPENDIENTE, NO COMPROMETE EN NADA A LOS DEMÁS.
De todas formas, aquellos que se vean identificados con ROCK PROLETARIO como la definición de su disciplina cultural deberían ser conscientes de que representan en cada acto suyo al proletariado consciente y por tanto aunque no deben rendir cuentas de forma orgánica si son susceptibles de ser analizados por el resto de grupos.
En espera de vuestras aportaciones recibid un saludo puño en alto.


NÚCLEO TERCO. MADRID

¿PORQUÉ SOMOS ANTI-FASCISTAS? (sacado de la web de RASHSUDAMERICA)



porque odiamos la ideología nazi y todo lo que ella representa:IRRACIONALISMO, porque intenta eliminar de los hombres y mujeres toda autonomía de juzgar por ellos mismos exaltando la figura de un jefe carismático e instaurando un partido único que encuadra a las personas desde la infancia al servicio del mismo e instaura el terror de estado. De este modo podemos establecer unas consignas que están en el fondo de cualquier forma fascista: creer y no pensar, obrar y no reflexionar, obedecer y no discutir.ULTRANACIONALISMO, otro sentimiento al que apelan los movimientos fascistas es el de la patria. Esta característica justifica su modelo económico, la autarquía, que consiste en concentrar el poder en una clase dirigente defensora de la propiedad privada y que sacrificará los derechos laborales fundamentales como el derecho a la huelga o el de asociación en beneficio del incremento de la producción.RACISMO, los fascistas creen en la superioridad de la raza aria y en la necesidad de preservar la pureza racial mediante el exterminio o los medios eugenésicos. En la actualidad aprovechan el aumento de la inmigración para justificar la xenofobia con la ridícula frase "los inmigrantes nos quitan el trabajo".MACHISMO, la mujer queda relegada a un segundo plano, sus obligaciones se limitan a limpiar la casa y cuidar a sus hijos, mientras el hombre trabaja para mantener a la familia. El machismo se apoya en dos figuras claves, la familia como institución a defender y la religión que fomenta la sumisión de la mujer frente al hombre.DEMAGOGIA, el fascismo se nos presenta como si tuviera un carácter revolucionario, aparece como defensor del proletariado, enemigo del capital y la burguesía, pero recordemos que son los burgueses y los grandes capitales los que han financiado sus campañas a lo largo de la historia y lo continúan haciendo. Sus organizaciones utilizan términos característicos de la izquierda: revolución, poder popular, acción directa, socialismo, ecologismo, etc., como elementos de captación de masas.No olvidemos que ser antifascista no es una moda, es una actitud que requiere un compromiso político, el de ser rebelde y luchar contra todo lo establecido. No es suficiente con llevar chapas o pegar a bonehedads, debemos organizarnos, tomar la iniciativa y luchar activamente para abandonar esta postura defensiva de acción- reacción y pasar a una verdadera ofensiva antifascista que nos permita acabar de raíz con los fachas y sus organizaciones. Sólo entonces, estaremos en condiciones de derrotar a los fascistas y a este estado cómplice que los ampara.

TOKATA DE CELEBRACION



La banda oficial del rash region metropolitana guardia bermellon esta presente en el concierto de celebracion por el cumpleaños de compañero caido Tomas Vilches EL GARFIELD las bandas a compartir esenario son

-CODIGO OI!

-16 DE ABRIL

-LINEA DE EXTERMINIO

-PELADOS DE A 500

-DON ZATA

DISCO BRIGADA OI!


NI UN PASO ATRAS... LA LUCHA CONTINUA ! asi se llama el trabajo que la banda colombia Brigada oi! la cual sale en conjunto a la distribuidora ANFIBIO RECORDS con un muy buen formato y 12 temasos para disfrutar!!
mas info de la banda y donde poder escuchar algunos temas en:

A nacido R.A.S.H SUDAMERICA



R.A.S.H SUDAMERICA

Manifiesto

R.a.s.h Sudamérica es una organización revolucionaria de izquierda que agrupa jóvenes de tendencias Socialistas y Anarquistas con el fin de aportar fielmente a los cambios que se tienen que dar con nuestro pueblo en Sudamérica. Nuestro aporte debe ser en el campo cultural y urbano, que es donde principalmente nos movemos y donde diariamente fortalecemos un trabajo serio y organizado con parámetros concretos que nos darán la victoria en nuestro campo de acción.

R.a.s.h Sudamérica prepara jóvenes dentro de los conceptos de una estructura de partido para volverlos cuadros políticos que aporten a los cambios que se vienen dando en todos los rincones de nuestro continente. Este aporte debe ir ligado a todo un trabajo de base que enmarque los intereses de los trabajadores, de los indígenas, de los desplazados, de los hijos de la calle y en general de todos aquellos considerados por esta sociedad aburguesada como los desfavorecidos y rechazados.

Son nuestras banderas las del poder popular, las banderas del proletariado. No creemos en Nacionalismos burgueses, ni en banderas que solo han reivindicado los explotadores y que solo les pertenecen a ellos. Creemos en las banderas que ha gestado el pueblo con sus ejemplares revoluciones.

Consideramos y creemos fielmente que el socialismo es la mejor solución para Sudamérica y para América Latina en general ya que reivindica los intereses de nuestra clase y favorece colectivamente a tod@s por igual. Buscamos por eso la mayor aproximación a la igualdad donde cada vez se reduzca más esa gran brecha que hay entre ricos y pobres en cada uno de los países que componen lo llamado como Sudamérica.

Apoyamos las ideas de todos aquellos que han luchado para cambiar el panorama Latinoamericano y que por distintos medios han intentado dar un viraje a los atroces sistemas políticos pseudos burgueses y capitalistas que nos rigen en la actualidad. No creemos en la Social-Democracia pues es una mascara más que utiliza el fascismo para acallar al proletariado para seguir manteniendo su hegemonía sobre nuestro pueblo.

Por eso reivindicamos las ideas de Simón Bolívar, las ideas de unidad sudamericana, donde tod@s seamos un solo pueblo que enaltezca los intereses de todos los que forjamos a diarios estás tierras. Así mismo las ideas de todos aquellos como el Che Guevara, Fidel Castro, Salvador Allende, Sandino, Zapata, José Martí y una larga lista de luchadores que han dado su vida y toda su sangre por ver un nuevo mundo, un mundo socialista donde la gente no valga por lo que tiene sino por lo que piensa.

De igual forma apoyamos los intentos de unidad y revolución que dan países hermanos como Venezuela, Bolivia, Argentina, Ecuador y otros más que se unen a una larga lista de hermanos, de compañeros que quieren ver un mejor futuro para nuestros hijos.

Apoyamos todas aquellas manifestaciones y movimientos que luchan a diario, por todos los medios y por todas las formas posibles para derrumbar el capitalismo, así mismo todas aquellas organizaciones que promueven las ideas revolucionarias y que a los largo del tiempo se han mantenido en resistencia contra el fascismo opresor que se manifiesta de distintas formas, tapando su cara y engañando al pueblo con falsas promesas y mentiras.

Rechazamos rotundamente los sistemas políticos pro yankees sudamericanos y los Gobiernos que bajo todas las formas quieren vender nuestras tierras y nuestros recursos. Así mismo, todos aquellos ejércitos, policías, soldados que defienden los intereses de la Burguesía y el capitalismo.

Principalmente nuestra organización está compuesta por Pieles Rojas (Redskins), Cabezas Rapadas (Skinheads) y diferentes culturas urbanas como Punks, Mods, Rude Boys y todos aquellos militantes activos que desean integrarse a nuestra lucha. No creemos en falsos dogmas, ni en apoliticismos ambiguos que solo dividen culturas y movimientos que pueden lograr cambios radicales si están unidos bajo un mismo lema y bajo una misma lucha.


Historia

Rash Sudamérica nace de la idea de miembros Rash de diferentes secciones Sudamericanas. Principalmente sus fundadores, iniciadores y propagadores de esta lucha e idea son: Rash Región Metropolitana (Chile), Rash Bogotá (Colombia), Rash Antofagasta (Chile) y Rash Los Caracas (Venezuela).

Podríamos datar de finales del 2.006 cuando se habló por primera vez de la idea y construcción de esta gran orgánica que actualmente agrupa más de 500 militantes por toda Sudamérica y que dentro de su proceso de construcción de masas tiene muchas metas en calidad y cantidad.

Proyectos

Encuentros Sudamericanos y Latinoamericanos
Recopilas musicales Sudamericanas
Portal web
Fanzine Sudamericano
Multimedia de Unidad
Sección más grande y organizada del mundo

Actualmente Rash Sudamérica agrupa secciones oficiales y en proceso de construcción y oficialización.

Rash Colombia (Rash Bogotá (///), Rash Cali (///), Rash Popayán, Rash Medellín, Rash Barranquilla y Rash Ibagué), Rash Chile ( Antofagasta(///) y Región Metropolitana(///)), Rash Venezuela ( Rash Los Caracas(///) y Rash Carabobo), Rash Brasil ( Rash Sao Paulo y Rash Fortaleza), Rash México ( Secciones en re organización) son las secciones que actualmente componen nuestro trabajo, en espera de la conformación de Rash en otros países y ciudades donde se necesita la presencia del mejor ejercito urbano del Mundo.

Nos organizamos con un Comité Central, el cuál representa los intereses de clase de toda nuestra orgánica, de todos nuestros ideales y de toda nuestra lucha por la emancipación del pueblo Sudamericano.

Para contactarnos y formar tu orgánica en tu región, barrio, barra, zona o ciudad puedes hacerlo a rashsudamerica@yahoo.com


ACTUALIZACION WEB ZINE RASHANTOFAGASTA

Nuevas actualizacion del redskin web zine de parte de los compañeros de antofagasta, con diversos temas sobre: futbol, musica, formacion politica, movimiento redskins - R.A.S.H y mucho mas.

www.rashantofagasta.tk

REDSKINS EN FRANCIA

REDSKINS EN FRANCIA
"LOS RED WARRIORS"
SACADO DE LA HISTORICA WEB: RESISTENCIA SKINHEAD DE MADRID

Sólo en 1986, los medios de comunicación franceses descubren la existencia de redskins en París. Ellos son quienes se enfrentan a puños con la policía en las manifestaciones estudiantiles, y que aparecen en televisión en acciones violentas. Las primeras bandas parisienses se llaman los LENINE KILLERS, RED ANTS, RED BOYS, DUCKY BOYS y RED WARRIORS. La banda de redskins más antigua de París son los RED WARRIORS. Ellos se encargan de muchos servicios de seguridad en asambleas, conciertos y manifestaciones.
Por ejemplo, el 9 de septiembre de 1989, los RED WARRIORS organizan el servicio de seguridad de la fiesta del periódico comunista L´Humanité, alrededor del escenario grande durante los conciertos. El mismo papel desempeñaron en el último concierto de los Berurier Noir. Uno de sus miembros era campeón junior de Francia de full-contact, y editaban un fanzine de nombre Red aktion cuyo primer y único número (eso creemos) salió en 1989, en el que comentaban las numerosas palizas que metían a nazis, una entrevista al grupo Berurier Noir, crítica a la prensa....
Sus constantes peleas con nazis y policía hacen que muchos de ellos pasen temporadas en la trena, por lo que llegando a 1991-92 el movimiento redskin esta casi desaparecido (comparándolo a sus épocas gloriosas en las que bandas de 20 redskins sembraban el pánico entre los nazis). Aunque también el movimiento bonehead quedó prácticamente extinguido.
Fuera de París en las grandes ciudades como Burdeos, Nantes, Marsella... el movimiento también era fuerte, así salieron desde Marsella los zines Rude Boy y más tarde el Ko! Ko! editados por el Redboy Sindicate o el boletín de la Nouvelle Action Comuniste Revolucionarie (Red Power) de Pau.
Por esas fechas no se podía decir que existiese una escena musical propiamente skin antifascista (ska y oi!), pero en cambio había una gran escena de rock radical, donde muchos redskins estaban metidos (con bandas como Berurier Noir, Brigades, Nuclear Device...). Desgraciadamente, muy pocos de esos grupos tenían letras marxistas. Algunos eran izquierdistas y muchos anarquistas, pero ninguno apoyaba la idea de un socialismo internacional.
Los Redskins franceses no escuchaban por lo tanto música propiamente skin (ska, oi!), y quizá su banda favorita fueron los Nuclear Device, que hacían un a buena mezcla entre ska, reggae y punk rock, con mucha influencia de los Clash. Como grupo de OI! claramente de izquierdas apareció Les Mors Aux Dents, banda del sur de Francia que no escondía para nada sus simpatías y que citaba incluso a Carl Marx en sus textos, aunque este grupo era totalmente desconocido para la mayoría de los reds de Occitanía. Decir que como único material sacaron una maqueta, eso si contundente....
También había una pequeña pero muy buena escena de ska en ese momento, pero la cosa se hundió bastante, ya que por un lado los boneheads iban a pelear a los conciertos y a crear problemas, y así, mucha gente alternativa no quería apoyar la escena, y por otro lado había demasiados apolíticos que cerraban su boca al ver a los nazis levantar su brazo.
Una gran parte del rock radical murió al agrietarse los grupos líderes como Nuclear Device, Berurier Noir, Parabellum (la banda francesa).
Nada sucedió durante un par de años, los promotores de giras no querían organizar conciertos de ska.
Al lado de este movimiento que se separa cada vez más del movimiento skin original, se encuentran aun en Francia skins izquierdistas que rechazan el término de "REDSKINS". Así el M.S.A.F. (Movimiento Skin Antifascista) pensaba perpetrar acciones "fuertes" contra los naziskins (ataque de bares, contramanifestaciones, destrucción de vitrinas de almacenes...), pero se disolvió en la naturaleza. ¡Tanto peor!.
En 1990 nació la primera sección de SHARP en Beauvois (sur de París) pero sólo eran unos estúpidos gilipollas, eran los editores del fanzine tendencioso ZERA!, que lo único que querían era que la gente de su barrio no les pegara más. Ellos salían con cualquiera y ahora algunos son boneheads. De hecho no eran antiracistas de verdad.
En 1994 había tres secciones de SHARP en Francia pero todas se hundieron (excepto quizás la sección de Angers).
Ahora hay una buena escena antiracista, con muy buenas bandas de Ska: Skaferlatine, Kargols, The Crazy Skankers.... El ska tenía mala fama pero poco a poco se ha ido mejorando y ahora tiene gran aceptación. Por otro lado ya no se ven nazis en conciertos de ska. La escena redskin actual dista mucho de aquella de finales de los ochenta. Las nuevas bandas redskins, se acercan más al espíritu skinhead, aunque no dejan de lado la violencia contundente contra el enemigo fascista.
En la actualidad existe un nuevo fanzine RED&SHARP llamado RESISTENCE, editado por skins de Toulousse. Aparte el número de skazines, y oi! zines es innumerable.
Por último una pequeña definición de lo que es un auténtico REDSKIN, aparecida en el Red aktion:" El Redskin es un tipo de militante nuevo, es la decisión y la acción en una misma persona..."

LOS VERDADEROS SKINHEADS NO SOMOS RACISTAS

Muchos piensan que tod@s l@s skinheads (cabezas rapadas) son racistas. Gracias a los medios de comunicación y al crecimiento del fascismo, nuestra cultura ha sido "satanizada".

L@s skins originales

L@s skinheads aparecieron en Inglaterra a finales de los años 60, a partir de los movimientos "rude boy" (muchachos rudos) y "hard mod". La cultura blanca de clase obrera, unida a la que llevaron l@s emigrantes jamaiquin@s al Reino Unido, dieron como resultado a l@s skinheads. L@s skins originales eran negr@s y blanc@s, y escuchaban ska, soul y blue beat.

Es@s skins tenían un estilo que expresaba sus orígenes obreros. Usaban botas de trabajo, jeans, chaquetas y tirantas. En los bailes usaban trajes baratos pero vistosos y se mezclaban con l@s jóvenes del Caribe, cuya música y cultura admiraban. La violencia racial de l@s skinheads casi no existía en esa época. ¿Cómo podía haberla si el estilo skinhead surgió de la cultura negra? Por esta razón llamamos "cabezas huecas" a l@s nazis, porque son un insulto a lo que originalmente eran l@s skinheads.

L@s skinheads muchas veces se metían en problemas con otras subculturas, con la policía y con otr@s skinheads. Esto l@s llevó casi a su desaparición, y en 1972 l@s skins eran una especie rara.

Los años del Oi!

De la explosión punk de finales de los años 70 surgió el oi!, un movimiento callejero dedicado a retomar las raíces agresivas del punk. Las bandas de música oi! cantaban acerca de asuntos reales que enfrentaba la juventud en el Reino Unido, como el desempleo, la prisión y la autoridad, y muchas bandas tenían un corte izquierdista.

Al mismo tiempo, debido a un reclutamiento del Frente Nacional (un partido político fascista de Gran Bretaña), l@s cabezas huecas nazis comenzaron a aparecer, buscando salidas fáciles para los problemas de desempleo y recesión, culpando a l@s inmigrantes, l@s negr@s y otras minorías, en vez de culpar al gobierno conservador británico. Las bandas de cabezas huecas nazis como Skrewdriver y Brutal Attack, y organizaciones como Sangre y Honor hicieron que su mensaje fuera aceptado en la subcultura skinhead.

L@s Redskins

L@s "Redskins" (pieles rojas) fueron en su comienzo un grupo inglés cuyos músicos apoyaban las ideas de izquierda. Los miembros de los Redskins tenían pinta de skins, excepto el cantante que tenía una pinta más original. Estaba rapado con excepción de un mechón arriba de la frente, usaba botas de boxeo y llevaba sobre su chaqueta una gran estrella roja. Sus seguidor@s adoptaron esa pinta y el nombre de redskins. Entre ell@s se encontró un buen número de skins que no soportaban el robo de su movimiento por l@s nazis y muchos punks que estaban en contra de la ideología de autodestrucción. L@s redskins se encargaban de la seguridad en asambleas, conciertos y manifestaciones, luchando contra los fascistas.

Al lado de este movimiento que se separó cada vez más del movimiento skin original, se encuentran aun skins izquierdistas que no se identifican como redskins. Much@s son anarquistas, socialistas o comunistas.

¿Qué significa ser un skin?

L@s verdaderos skinheads y redskins tenemos algunos ideales en común. Somos de clase obrera, no estamos del lado de l@s patron@s. Creemos en la unidad, estamos orgullos@s de nuestra clase y de nosotr@s mism@s. Nos gusta la música, bailar y pasar una buena noche afuera. A much@s nos gusta la cerveza.
Defendemos lo que creemos y luchamos por ello. Y odiamos el fascismo y lo combatimos cada vez que asoma su cabeza. Luchamos contra la guerra sucia y la "limpieza social", contra la intervención imperialista, contra la brutalidad policiaca y contra las cárceles. Luchamos por un mundo mejor basado en nuestras creencias.

La gente nos pregunta por qué no dejamos de ser skins, ya que somos atacados tanto por la derecha, por ser antifascistas, como por la izquierda y la gente en general que piensa que tod@s l@s skins son fascistas. A esto respondemos que nuestra identidad es ser skinheads. Creemos en ello. Estamos orgullos@s de lo que realmente significa ser skin y queremos crear una cultura que exprese nuestros ideales. En pocas palabras, ser skin es nuestra vida y no vamos a dejar que nadie nos la quite.

Lucha por tu clase, no por tu país

Para much@s skins, la nación es lo más importante, y no toman en cuenta las diferencias entre l@s patron@s y la clase obrera. Para nosotr@s, por el contrario, los intereses de la clase obrera están por encima de todo. L@s obrer@s revolucionarios se sienten infinitamente más vinculad@s con l@s obrer@s de los demás países, que con las clases explotadoras de su propio país, a las que tienen declarada una guerra a muerte.

Estamos en contra de todo tipo de opresión y por eso defendemos el derecho de los pueblos oprimidos a su independencia, y la lucha contra las potencias imperialistas.

Tu silencio es complicidad

Much@s skins dicen que debemos mantener nuestras creencias fuera de la escena. A esto respondemos que ser skin significa defender lo que creemos y tener orgullo por eso. Odiamos a l@s explotador@s, a la policía, a l@s nazis y a l@s polític@s tradicionales. Queremos el cambio porque estamos cansad@s de ser aplastad@s y queremos un mundo mejor. La política afecta nuestras vidas, y estamos hartos de dejar que otr@s nos "crucifiquen" sin darles pelea

A l@s jóvenes agresiv@s, que están en el proceso de rebelarse contra la autoridad, l@s nazis les ofrecen válvulas de escape, "soluciones radicales" (que creemos son las peores) y un movimiento fuerte al cual l@s invitan a pertenecer. Si queremos parar a l@s nazis y recuperar nuestra subcultura, debemos ofrecer un movimiento fuerte también, que ofrezca soluciones radicales reales, más allá de la xenofobia.

Algun@s skins apolític@s que se niegan a tomar partido, pero claman estar por la "unidad". No puede haber unidad con l@s cabezas huecas. En la batalla que viene tienes que elegir tu bando: l@s nazis o nosotr@s. ¡Y tú sabes mejor que nadie de qué lado estás!

La unión hace la fuerza

Estar aislad@ es inútil. Sólo unid@s podemos hacer cambios en nuestras vidas y en el mundo. Si queremos cambiar lo que piensan los medios y la gente sobre l@s skins, tenemos que hacernos oír. Si queremos acabar con l@s nazis y reclamar la tradición skinhead, tenemos que estar organizad@s. ¡Nadie lo hará por nosotr@s!


WEB LAUREL DE HIERRO


La organica LAUREL DE HIERRO ya estreno su sitio web www.laureldehierro.tk donde muestran sus actividades, exponen articulos de actualidad, etc.

NUEVA VIDEOTECA POPULAR


Los compañeros de Valparaiso con mucho esfuerzo han logrado desarrollar este proyecto de levantar una videoteca popular, si quieres consultar por el listado de peliculas pidelo acá o contactate con ellos atraves de su sito web: www.videotecapopular.org
Suerte compañeros.

LATINOAMERICA SIN FRONTERAS OI!


La banda perteneciente a rash region metropolita se presentara este 20 de mayo en el concierto "LATINOAMERICA SIN FRONTERAS OI!" junto a la banda argentina PUNTAS DE ACERO y varias banda de la esena chilena

DECLARACION RASHRM POR RODRIGO CISTERNAS

RASH RM, hijos de la clase trabajadora, solidariza con los trabajadores forestales en huelga y se hace parte de aquellas voces exigiendo la inmediata aceptación de las demandas pedidas por los sindicatos actualmente paralizados expectantes de una pronta solución.
También solidariza con la familia del joven trabajador forestal, Rodrigo Cisternas, muerto a manos de carabineros de fuerzas especiales de la provincia de Arauco. Asesinos que siendo hijos de trabajadores traicionaron a su sangre para servir los intereses del poder burgués empresarial, como lacayos verdugos de sus hermanos de clase.

Esta lucha de los trabajadores forestales no es nueva, y el impacto mediático solo fue producido a muy pesar nuestro con la muerte de este joven padre de familia, mártir de la lucha sindical y a la vez de todos los trabajadores del mundo. Las condiciones laborales que tienen en situación de sobrevivencia a los trabajadores forestales parece ser el orgullo de estas dos empresas nacionales dueñas del mercado forestal en chile (CPMC y BOSQUES ARAUCO). Estas empresas hacen gala de su poder económico y no han dado paso a míseros aumentos de sueldo en comparación con sus astronómicas utilidades, horarios de trabajo que permitan el descanso y la recreación, medidas de seguridad básicas, contratos de trabajos legales que aseguren ahorro provisional y salud, eliminación de los estratos de nivel entre los trabajadores, así como otras demandas que justamente exigen nuestros compañeros forestales.

Nosotros como hijos de la clase trabajadora nos preguntamos como es posible que en un país con cifras altas de desarrollo no consigamos aun conseguir trabajo digno y bien remunerado, donde nos humillan como conejillos de indias aceptando un transporte de irrisoria calidad, educación elitista, salud mísera, sueldos de hambre , represión y terror policial y estatal, donde se condenan como terroristas a organizaciones sociales nacidas en el seno de la clase obrera que exigen una sociedad más justa y humana, donde se persigue a los que luchan justamente y donde se protege al asesino, militar, delincuente político, empresario castrador de los derechos laborales, etc.…

La muerte de un luchador sindical no debe pasar inadvertida ni quedar en el olvido, debemos seguir de pie y apoyar toda lucha sindical como propia, reivindicando siempre el derecho de los trabajadores sobre los intereses patronales. No debemos dar paso a la pasividad y la mera cómoda crítica. No podemos ser espectadores de estos sucesos. Un obrero ha muerto a manos de asesinos y en la bala que atravesó su corazón estaba el mandato del interés económico forestal. Un padre de familia ha muerto y ha dejado los sueños de un niño en nada. Una esposa y un hijo lloran desesperanzadamente gracias a la mezquindad empresarial. Debemos ser eco y acción, no mostremos temor, como Rodrigo.
Rodrigo Cisterna desapareció físicamente pero su alma y su nombre mártir es una bandera de lucha que jamás podrán bajar.

¡NO DEMOS PASO AL OLVIDO!

¡SOLIDARIDAD CON LOS TRABAJADORES FORESTALES EN HUELGA!

¡SOLIDARIDAD CON LA FAMILIA DEL JOVEN TRABAJADOR RODRIGO CISTERNAS

ASESINADO POR CARABINEROS DE CHILE!

¡CÁRCEL PARA LOS ASESINOS DE RODRIGO!

¡HASTA SIEMPRE COMPAÑERO!

A manos de carabineros muere el trabajor Rodrigo Cisterna

Un funcionario policial disparó contra un trabajador de Bosques Arauco que, en medio de la toma de la ruta de Concepción a Arauco, atacó con una grúa un carro lanzaguas y un bus de fuerzas especiales. Incidentes dejaron seis heridos y seis detenidos.


Según declaró un dirigente sindical "Estuvimos los cuatro días protestando en calma acá, llegó Carabineros con prepotencia", y comenzó a agredir a los manifestantes. Ante la ofensiva de los policías, los huelguistas se defendieron y en medio de la refriega, dos funcionarios policiales, reducidos por los obreros, habrían perdido sus armas de servicio, según informó Radio Bío Bío de Concepción. A fin de calmar la situación, según relato un dirigente sindical "nos desplazamos hacia los bosques, para poder protegernos".


"De repente un trabajador de nosotros pescó una máquina de tipo retroexcavadora y trató de asustar a Carabineros.” Carabineros, acostumbrado a actuar con prepotencia contra manifestantes desarmados, o apenas armados de palos y piedras, se vio enfrentado a una máquina, a una simple máquina montacarga, pero eso basto para que cundiera el pánico entre ellos. El montacargas, operado por el obrero comenzó a atacar a un carro lanzaagua y a otros los vehículos policiales que antes les habían atacado a ellos. Incapaces de luchar en igualdad de condiciones, como narra un huelguista, “Carabineros se vio medio apurado, entonces un suboficial dijo 'pásenme un fusil', y llegó y le disparó a este trabajador que estaba en la máquina", relató.


Los trabajadores de la empresa Bosques Arauco, de propiedad del Angellini, un emigrante que posee hoy una de las mayores fortunas de Chile y al cual la revista Forbes lo úbica entre los grandes millonarios de Amárica Latina, están en paro desde el lunes, en demanda de un reajuste salarial. Las negociaciones estaban en punto muerto, pese a la mediación incluso del obispo monseñor Ricardo Ezatti, ya que la empresa retiró la última oferta que había puesto sobre la mesa.



Radio Cooperativa informa que la intendenta María Soledad Tohá respaldó el accionar policial y confirmó que la orden de intervenir el predio fue emitida desde el Ministerio del Interior.


El senador socialista Alejandro Navarro lamentó profundamente la muerte de un trabajador forestal que anoche recibió un disparo en medio de un enfrentamiento con Carabineros, mientras se realizaba una protesta de más de dos mil operarios del rubro en las afueras de la planta de Horcones, perteneciente a Bosque Arauco.


"Este es el resultado de la explotación, del abuso, que durante dos décadas ha venido teniendo la empresa forestal con sus trabajadores. Aquí la empresa no va a perder las utilidades que se ha ganado durante todos estos años, por aceptar un acuerdo de mejoras económicas para sus trabajadores", estimó.


El senador PS dijo apoyar la protesta porque "forma parte de una demanda histórica y justa de miles de operarios y obreros que se aburrieron de la exclusión" indicó que "esto debe terminar ahora".


"La empresa debe aceptar la petición de los trabajadores y buscar un acuerdo a la brevedad antes de lamentar otra muerte, porque aquí la solución para el término del conflicto no son las balas", agregó.


Recordó que "este movimiento, antes del desenlace fatal de uno de sus trabajadores, era un movimiento ejemplar y sin precedentes en el área forestal. Yo tuve la oportunidad de reunirme en Arauco con ellos, donde cerca de dos mil personas votaron el inicio de esta huelga que busca la reivindicación de sus derechos económicos, hasta ahora postergados, a pesar de los millares de ganancias mensuales con las que se queda la empresa".

TAMBIEN LLAMOS PARA EL DIA LUNES A 19:00 HORAS EN PLAZA DE ARMAS A CONCENTRARNOS POR EL COMPAÑERO CAIDO!!